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伊斯兰中的头巾与端庄

伊斯兰中的头巾,是穆斯林妇女在无亲缘关系的男子面前,以宽松、不透明的衣物遮盖自己的身体和头发,其依据是安拉的命令:“把她们的盖头(希玛尔)拉到胸前。”它与降低视线、言语与举止的端庄并行,对男子与女子一体适用。穆斯林法学家一致认为这种遮盖是主命;他们的分歧仅在面容与双手。头巾是功修、尊严与隐私——它不会阻止妇女求学、工作或参与公共生活。

出自《古兰经》与圣训的证据

《古兰经》首先命令信士降低视线、守护贞洁,然后以同样的命令嘱咐信女,然后才提及希玛尔与吉勒巴布。端庄是男女共同的责任,先于妇女的着装规定。

Quran
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ

你对信士们说,叫他们降低视线,遮蔽下身,这对于他们是更纯洁的。安拉确是彻知他们的行为的。

光明章 24:30
Quran
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰,除非自然露出的,叫她们用面纱遮住胸膛,莫露出首饰,除非对她们的丈夫,或她们的父亲,或她们的丈夫的父亲,或她们的儿子,或她们的丈夫的儿子,或她们的兄弟,或她们的弟兄的儿子,或她们的姐妹的儿子,或她们的女性,或她们的奴婢,或无性欲的男仆,或不懂妇女之事的儿童。叫她们不要用力踏足,使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊!你们应全体向安拉悔罪,以便你们成功。

光明章 24:31
Quran
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا

先知啊!你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说:她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样做最容易使人认识她们,而不受侵犯。安拉是至赦的,是至慈的。

艾哈扎布章 33:59
Hadith
قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: لَقَدْ رَحِمَ اللهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ، لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ {وَيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} شَقَّقْنَ مُرُطَهُنَّ فَاتَّخَذْنَ مِنْهَا خُمُرًا

阿伊莎(愿安拉喜悦她)说:“愿安拉慈悯迁士们的妇女:当安拉降示‘把她们的盖头拉到胸前’时,她们撕开自己的腰布,改作盖头。”

布哈里圣训实录 4758

衣着之前的端庄

头巾不只是衣着;它是一套始于心灵的端庄体系:贞洁的视线、庄重的言语、不卖弄也不作不庄重的效仿,男女一样守护贞洁。因此,《古兰经》把降低视线的经文先降给男子,然后把希玛尔的经文降给妇女。

Quran
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ

阿丹的子孙啊!我确已为你们而创造遮盖你们的羞体的衣服和修饰的衣服,敬畏的衣服尤为优美。这是属于安拉的迹象,以便他们觉悟。

高处章 7:26
Hadith
الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ

“知耻是信仰的一支。”

布哈里圣训实录 8;穆斯林圣训实录 35
Hadith
إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ

“妇女是应受遮蔽的‘奥拉’;当她外出时,恶魔伺机把她打扮得妖艳。”

提尔密济圣训集 1173

学者们的分歧:遮盖面容

  1. 各学派一致认为,在无亲缘关系的男子面前遮盖身体与头发是主命。
  2. 哈乃斐派、马立克派与沙斐仪派的大多数人:面容与双手无须遮盖,但也不可使其成为不庄重注视的对象。
  3. 罕百里派的大多数与部分早期学者:在无亲缘关系的男子面前必须遮盖面容(面纱)。
  4. 大家一致认为,所要求的遮盖必须宽松而不透明,没有刻意的修饰——轻薄的衣料、暴露的剪裁或浓艳的妆饰都不行。

本指南供学习之用,不是法特瓦(教法判令)。凡学者有分歧之处,我们都按教法著作的记载呈现各学派的主张;至于您自己的情况,请询问您所在国家可靠的学者或伊斯兰中心。

日常生活中的头巾

头巾不妨碍学习、工作或公共服务;圣门弟子们的妻子曾出去礼主麻拜、上市场、经营生意。所要求的是一种遮盖而端庄的衣着,适合每个国家与时代。

  • 头巾不是什么:与社会隔绝、放弃教育或工作,或者忽视整洁与良好的仪容。
  • 新归信的穆斯林妇女是逐步学习与成长的;端庄是一种通过知识与爱而增长的功修,而非强制。

常见问题

头巾、面纱与吉勒巴布有什么区别?

头巾是遮盖头发与胸前的巾帕;吉勒巴布是宽大的外袍(安拉说:“把她们的吉勒巴布披在自己身上”);面纱是遮面的纱,仅部分学者主张必须。按多数人的主张,头巾与吉勒巴布属于必须;面纱则是主张遮面者的偏好。

头巾是学者公议认定的主命吗?

是的,大体如此:他们一致认为,在无亲缘关系的男子面前遮盖身体和头发是主命;分歧仅涉及面容与双手,而不涉及头巾本身。

妇女可以露出面容和双手吗?

哈乃斐派、马立克派与沙斐仪派的大多数人允许它;罕百里派的大多数与部分早期学者主张必须遮盖。两者都是主流立场,是一场公认的次要分歧,任何一方都不被摒弃。

我如何开始戴头巾?

从举意和学习开始,选择宽松端庄的衣物,配以遮盖头发与胸前的头巾,循序渐进。如果遇到困难,请咨询有经验的穆斯林妇女或就近的伊斯兰中心。

《古兰经》:QuranEnc;圣训译文:HadeethEnc。每条均标明出处。发现错误?请告知我们。