Belege aus Koran und Sunna
Der Koran gebot zunächst den gläubigen Männern, ihren Blick zu senken und ihre Keuschheit zu wahren, dann sprach er die gläubigen Frauen mit demselben Gebot an, dann erwähnte er Chimar und Dschilbab. Bescheidenheit ist eine geteilte Pflicht von Männern und Frauen, bevor sie eine Kleidervorschrift für Frauen ist.
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَSag zu den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten. Das ist lauterer für sie. Gewiß, Allah ist Kundig dessen, was sie machen.
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَUnd sag zu den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten, ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer dem, was (sonst) sichtbar ist. Und sie sollen ihre Kopftücher auf den Brustschlitz ihres Gewandes schlagen und ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer ihren Ehegatten, ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehegatten, ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Ehegatten, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder und den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen, denen, die ihre rechte Hand besitzt, den männlichen Gefolgsleuten, die keinen (Geschlechts)trieb (mehr) haben, den Kindern, die auf die Blöße der Frauen (noch) nicht aufmerksam geworden sind. Und sie sollen ihre Füße nicht aneinanderschlagen, damit (nicht) bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verborgen tragen. Wendet euch alle reumütig Allah zu, ihr Gläubigen, auf daß es euch wohl ergehen möge!
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗاO Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihrem Überwurf über sich herunterziehen. Das ist eher geeignet, daß sie erkannt und so nicht belästigt werden. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.
قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: لَقَدْ رَحِمَ اللهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ، لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ {وَيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} شَقَّقْنَ مُرُطَهُنَّ فَاتَّخَذْنَ مِنْهَا خُمُرًاAischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „Möge Allah sich der Frauen der Muhadschirun erbarmen: Als Allah offenbarte ‚und ihre Kopftücher über ihre Brust ziehen‘, zerrissen sie ihre Hüfttücher und machten Kopftücher daraus.“
Bescheidenheit vor der Kleidung
Der Hidschab ist nicht nur Kleidung; er ist ein System der Bescheidenheit, das im Herzen beginnt: ein keuscher Blick, eine würdevolle Rede, keine Zur-Schau-Stellung oder unschickliche Nachahmung und die Wahrung der Keuschheit bei Männern und Frauen gleichermaßen. Deshalb gibt der Koran den Vers über das Senken des Blickes den Männern vor den Versen über den Chimar an die Frauen.
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَO Kinder Adams, Wir haben auf euch Kleidung hinabgesandt, die eure Blöße verbirgt, und Gefieder. Aber die Kleidung der Gottesfurcht, die ist besser. Das ist (eines) von Allahs Zeichen, auf daß sie bedenken mögen.
الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ„Bescheidenheit ist ein Zweig des Glaubens.“
إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ„Die Frau ist eine ‘Aura (zu bedecken); wenn sie ausgeht, sucht der Satan, sie zu schmücken.“
Wo sich die Gelehrten unterscheiden: das Bedecken des Gesichtes
- Alle Rechtsschulen sind sich einig, dass die Bedeckung von Körper und Haar in Gegenwart nicht nahverwandter Männer verpflichtend ist.
- Die Mehrheit der Hanafiten, Malikiten und Schafiiten: Gesicht und Hände müssen nicht bedeckt werden, dürfen jedoch nicht zum Objekt unschicklicher Aufmerksamkeit gemacht werden.
- Die meisten Hanbaliten und manche frühen Gelehrten: Das Bedecken des Gesichtes (Nikab) ist in Gegenwart nicht nahverwandter Männer gefordert.
- Alle sind sich einig, dass die geforderte Bedeckung weit und blickdicht ist und auf absichtliche Schmückung verzichtet — durchscheinende Stoffe, aufreizende Schnitte oder auffälliges Make-up.
Dieser Leitfaden dient dem Lernen, er ist kein Fatwa. Wo sich die Gelehrten unterscheiden, stellen wir die Positionen der Rechtsschulen dar, wie sie in Fiqh-Büchern aufgezeichnet sind; für Ihre eigene Situation fragen Sie einen vertrauenswürdigen Gelehrten oder ein islamisches Zentrum in Ihrem Land.
Der Hidschab im Alltag
Der Hidschab hindert nicht an Bildung, Arbeit oder öffentlichem Dienst; die Frauen der Gefährten gingen zum Freitagsgebet aus und auf die Märkte und betrieben Geschäfte. Gemeint ist eine bedeckende, bescheidene Kleidung, die zu jedem Land und jeder Zeit passt.
- Was der Hidschab NICHT ist: Isolation von der Gesellschaft, das Aufgeben von Bildung oder Arbeit oder das Vernachlässigen von Sauberkeit und gepflegtem Erscheinungsbild.
- Eine neue Muslimin lernt und wächst allmählich; die Bedeckung ist ein Akt der Anbetung, der durch Wissen und Liebe wächst, nicht durch Zwang.
Häufige Fragen
Was ist der Unterschied zwischen Hidschab, Nikab und Dschilbab?
Der Hidschab ist die Kopfbedeckung von Haar und Brust; der Dschilbab ist ein weiteres Übergewand (Allah sagte: „ihre Dschilbabs über sich ziehen“); der Nikab ist der Gesichtsschleier, den nur manche Gelehrte fordern. Für die Mehrheit sind Hidschab und Dschilbab verpflichtend; der Nikab ist die Präferenz derjenigen, die das Bedecken des Gesichtes fordern.
Ist der Hidschab durch Konsens der Gelehrten verpflichtend?
Im Grundsatz ja: Sie waren sich einig, dass die Bedeckung von Körper und Haar vor nicht nahverwandten Männern verpflichtend ist; der einzige Unterschied betrifft Gesicht und Hände, nicht den Hidschab selbst.
Darf eine Frau Gesicht und Hände zeigen?
Die Mehrheit der Hanafiten, Malikiten und Schafiiten erlaubt es; die meisten Hanbaliten und manche frühen Gelehrten fordern die Bedeckung. Beides sind etablierte Hauptpositionen, ein anerkannter sekundärer Unterschied, bei dem keine Seite abgewertet wird.
Wie beginne ich, den Hidschab zu tragen?
Beginnen Sie mit Absicht und Lernen, wählen Sie weite, bedeckende Kleidung mit einer Kopfbedeckung für Haar und Brust, und bauen Sie stetig auf. Wenn Sie auf Schwierigkeiten stoßen, fragen Sie erfahrene muslimische Frauen oder ein islamisches Zentrum in Ihrer Nähe.
Koran: QuranEnc. Hadith-Übersetzungen: HadeethEnc. Quellen stehen bei jedem Eintrag. Fehler entdeckt? Sagen Sie es uns.