العربية English Français Español 中文 Deutsch Русский اردو Nederlands Italiano Svenska Türkçe Bahasa Indonesia বাংলা

非穆斯林关于伊斯兰中女性的问题

在这里,我们诚实而清楚地回答非穆斯林关于伊斯兰中女性的最常见问题:穆斯林妇女为什么要遮盖?为什么妇女的继承份额是男子的一半?为什么男子可以娶至多四位妻子?伊斯兰允许殴打妻子吗?先知ﷺ为什么娶阿伊莎?以下的每个回答都只是要点式概述;每个主题在本站都有专门页面作完整讨论,区分学者们的共识与他们的分歧,也区分启示的文本与任何穆斯林的人为行为。

穆斯林妇女为什么要遮盖头发和身体?

因为它是《古兰经》中的神圣命令(24:31;33:59),是使她亲近安拉的功修,也是一种保护她尊严的隐私形式,使她的价值不被贬低为容貌与身姿——人们通过她的头脑、品格与工作与她相处。它不妨碍学习、工作或参与社会。

因为这个问题太常见,我们不止一次讲解过:请看“伊斯兰中的头巾与端庄”,其中有证据与各学派的主张;以及“关于伊斯兰的问题”栏目中的“穆斯林女性为什么戴头巾?”。

为什么妇女的继承份额是男子的一半?

教法中的继承与赡养义务相联系,而不是与价值相联系:男子必须用自己的钱财供养妻子、子女和需要赡养的父母,而妇女的钱财——继承所得、聘礼或劳动所得——不承担任何赡养义务。因此,对半之数不是贬低妇女,而是保护所有人权利的分配公式;在许多情况下,妇女所得与男子相等甚至更多。详情见我们的“伊斯兰中的继承”页面,以及“关于伊斯兰的问题”栏目中的“为什么妇女继承一半?”。

为什么男子可以娶至多四位妻子?

伊斯兰中的多妻是一种有条件的许可,而不是默认规则:以四位为上限,以公正为条件,并与需要相联系——如其经文的语境所示,即战后照顾孤儿,或战争使妇女人数多于男子的社会。第一位妻子对婚约条款拥有权利,若受伤害,她可以寻求“胡勒阿”(应她请求的离婚)。早先的经典中也有不以四位为限的多妻;伊斯兰规范了它,而不是发明了它。完整讨论见“关于伊斯兰的问题”栏目。

伊斯兰允许殴打妻子吗?

Quran
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرۡهٗاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُواْ بِبَعۡضِ مَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا

归信的人们啊!你们不得强占妇女,当作遗产,也不得压迫她们,以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪,除非她们作了明显的丑事。你们当善待她们。如果你们厌恶她们,〔那么,你们应当忍受她们,〕因为,或许你们厌恶一件事,而安拉在那件事中安置下许多福利。

妇女章 4:19
Hadith
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

安拉的使者ﷺ说:“你们中最优秀的人,是最善待家人的人;而我,就是你们中最善待家人的人。”

提尔密济圣训集 1163

此处所引的经文(4:34)之前有两道善待妻子的命令,并禁止伤害;通读全节可见,它针对的是公然忤逆的个案,而不是一般性教导。主流法学家把它所允许的、在绝对限度内,限定为一种不造成伤害、不构成打击的象征性动作(有人主张是一根斯瓦克——洁牙小棍),并允许受虐的妻子寻求“胡勒阿”和诉诸法庭。任何针对妇女的伤害都不能以宗教之名被正当化,最终的经文远比常见的说法仁慈。完整讨论见“关于伊斯兰的问题”栏目。

先知ﷺ为什么在阿伊莎年幼时娶她?

以现代标准称为“年幼”的婚龄,在整个人类历史——欧洲、亚洲与美洲——直至二十世纪都是常态,年龄以社会的成熟与境况来衡量,而非登记的年份。阿伊莎成为先知ﷺ之后这个民族最伟大的学者:两部《圣训实录》与各部圣训集经由她传述的圣训约有两千段,圣门弟子及其再传弟子中的法学家向她请教,而先知ﷺ当时的反对者也从未用这桩婚姻攻击过他。完整的历史讨论见“关于伊斯兰的问题”栏目。

穆斯林妇女可以进清真寺吗?

Hadith
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا اسْتَأْذَنَتْ نِسَاؤُكُمُ الْمَسْجِدَ فَأَذِنْ لَهُنَّ

安拉的使者ﷺ说:“如果你们的妇女向你们请求准许去清真寺,就应当准许她们。”

穆斯林圣训实录 442

圣门弟子们的妇女为礼拜、学习和效忠宣誓而进入清真寺;所传的限制涉及扰乱秩序或挤占礼拜者的位置,而以端庄与明确目的进入清真寺仍然是确立的。今天,许多西方清真寺设有妇女专区和学习小组。

常见问题

伊斯兰是否回避这些棘手的问题?

不是;我们按原样呈现经训,把启示与人为行为区分开来,并公开指出学者之间的分歧及其出处。

所有穆斯林都实践了这些教导吗?

穆斯林是形形色色的人;标准是经训,而不是某些信士的失职——正如基督教不应以某些基督徒的过失来评判。

在哪里可以找到关于女性的详细、注明出处的解答?

在我们的“关于伊斯兰的问题”栏目和本栏目的各页中:头巾、继承、婚姻、工作与知识——每一项都有出处,并明示其中的分歧。

《古兰经》:QuranEnc;圣训译文:HadeethEnc。每条均标明出处。发现错误?请告知我们。