نساء قدّمهما القرآن قدوةً
سمّى القرآن امرأةً واحدةً بالاسم الصريح — مريم بنت عمران، فرفعها فوق نساء العالمين — وضرب مثالًا للمؤمنين بامرأتين: مريم أيضًا وامرأة فرعون آسية، وإشارةً إلى امرأة عمران وسارة امرأة إبراهيم عليهما السلام.
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَوَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَوَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَفي عهد النبي ﷺ
خديجة بنت خويلد
أول من أسلم وسند الرسول ﷺتاجرةُ قريش الكريمة، سندُه ﷺ في أشدّ ما يمرّ به؛ آمنت به قبل الناس، وذكرها البخاري ومسلم في فضائلها بمسندّيهما، وهي من سيدات نساء أهل الجنة.
عائشة بنت أبي بكر
عالمة الأمة ومرجع فقههاروى عنها الصحيحان والسنن نحو ألفي حديث، وفتّا الصحابةُ ومن بعدهم، واعتمد عليها المفسرون والفقهاء في أحياء الرسول ﷺ وتفسير القرآن.
نسيبة أم عمارة
بطلة أُحدحاضرت أُحد تسقي وتداوي، ثم دافعت عن النبي ﷺ بالسيف حتى جُرحت جراحًا عدة، وذكرتها كتب السير والتراجم (سيرة ابن هشام؛ الإصابة لابن حجر).
أم سلمة هند بنت أبي أمية
صاحبة المشورة الصائبةروت وفتّت ونقلت عنها الجماعة، وأشارت على النبي ﷺ في صلح الحديبية بمشورةٍ أصابت، نقلها البخاري في حديث الصلح (صحيح البخاري، كتاب الشروط).
رفيدة الأنصارية
رائدة الطب الميدانيأنشأت أول خيمة إسعافٍ في الإسلام بمسجد النبي ﷺ، وعالجت جرحى الغزوات (الطبقات الكبرى لابن سعد).
الشفاء بنت عبد الله
معلمة الكتابة ومسؤولة سوقعلّمت الحفصة رضي الله عنها الكتابة، وولّاها عمر بن الخطاب أمينةً على سوق المدينة — أول وظيفة نسائية موثّقة في الإدارة العامة (الاستيعاب لابن حجر).
علماء الأمة من النساء
كريمة أم أحمد المروزية
مكة، ت 463هـحاملة صحيح البخاري بمكة، أخذ عنها كبار الرواة وسمّوها شيخةَ أهل زمانها (سير أعلام النبلاء للذهبي).
شهدة بنت الأبري
بغداد، ت 573هـسمعت من الخطيب البغدادي وغيره، وجلست للتدريس حتى أخذ عنها وأجاز لها كبارُ بغداد (الذيل والتكملة لابن المقرن).
زينب بنت عمر بن الكمال
دمشق، ت 740هـشيخةُ الرواة في زمنها، شرحت كتب الحديث، وأخذ عنها آلاف العلماء ومنهم الحافظ ابنُ حجر (الدرر الكامنة لابن حجر).
زينب النفزاوية
قيروان، ت 283هـفقيهةٌ مالكيةٌ تلميذة الإمام سحنون، أخذ عنها أعلامُ الغرب الإسلامي وأفتت فيهم (تاريخ الإسلام للذهبي).
منزلة الصالحات عند الله
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدَ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَأعظمُ النساء في الإسلام لم تُعظَّم بمجدٍ عرَفيّ ولا بجمالٍ ولا بسلطة، بل بالإيمان والصبر والعلم والعمل الصالح؛ وبهذا الميزان تتقدّم المرأةُ الواحدة المتقنةُ عملَها على صاحباتِ السلاطين في حساب الله.
أسئلة شائعة
من أعظم نساء الإسلام؟
في النصوص: خديجة وفاطمة ومريم وآسية سيداتُ نساء الجنة (أحمد 2905)، وعائشة أكبرُ مرجعٍ علميٍّ للأمة بعد النبي ﷺ.
هل ذكر القرآن نساء بالاسم؟
باسمٍ صريح: مريم وحدها. وبالإشارة: آسية امرأة فرعون (التحريم ١١)، وامرأة عمران (آل عمران ٣٥)، وسارة امرأة إبراهيم (هود ٧١-٧٢).
هل افتت النساء في الإسلام؟
نعم؛ من عائشة وأم سلمة في زمن الصحابة، إلى زينب النفزاوية بشمال أفريقيا، وشهدة ببغداد، وزينب بنت الكمال بدمشق.
أين أقرأ أكثر عن نساء التاريخ الإسلامي؟
في كتب التراجم: الطبقات الكبرى لابن سعد، وسير أعلام النبلاء للذهبي، والإصابة لابن حجر، والدرر الكامنة لابن حجر.
القرآن وترجماته من QuranEnc، وترجمات الأحاديث من موسوعة HadeethEnc، مع ذكر المصدر. وجدتَ خطأً؟ بلّغنا.