Vrouwen die de Koran als voorbeelden stelt
De Koran noemt één vrouw expliciet — Maryam, dochter van Imran, verheven boven de vrouwen van de wereld — en stelt er twee als voorbeeld voor gelovigen: Maryam zelf en de vrouw van de farao, Asiya, terwijl hij ook naar de vrouw van Imran en naar Sara, de vrouw van Ibrahim, verwijst (vrede zij met hen).
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَEn Allah gaf de gelovigen (die door de afgodendienaars werden vervolgd) een lichtend voorbeeld (namelijk de pure en onverschrokken geloofsovertuiging van) de vrouw van de Farao (Aasiyah), nadat zij zei: “Mijn Heer! Bouw voor mij een huis bij U in het paradijs (en terwijl ze naar de hemel keek, kon ze dit ook daadwerkelijk waarnemen), en red mij van de Farao en zijn (godlasterlijke) werken, en red mij van het onrechtvaardige volk”.
وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَEn Maryam, de dochter van Imran, die over haar kuisheid waakte en vervolgens bliezen wij daarin van onze ziel en zij getuigde van de waarheid van de woorden van haar Heer en (geloofde ook in) Zijn boeken en zij behoorde tot de degenen die gehoorzaam zijn aan Allah.
وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَEn (weet) dat de engelen zeiden: “O Maryam! Waarlijk, Allah heeft jou uitgekozen, jou gereinigd en heeft jou boven alle vrouwen van de wereldwezens uitverkoren.
In het tijdperk van de Profeet ﷺ
Khadija bint Khuwaylid
De eerste die geloofde; de steun van de Profeet ﷺDe edele handelaarster van Quraysh en de steun van de Profeet ﷺ in zijn zwaarste uur; zij geloofde vóór de mensen, al-Bukhari en Muslim vermelden haar deugden, en zij behoort tot de voornaamste vrouwen van het Paradijs.
Aïsha bint Abi Bakr
Geleerde van de ummahDe twee Sahihs en de Sunan overleveren zo'n tweeduizend hadiths via haar; metgezellen en hun opvolgers vroegen haar oordelen, en exegeten en juristen steunden op haar voor het privéleven van de Profeet ﷺ en korancommentaar.
Nusaybah Umm Amarah
Heldin van UhudBij Uhud schonk zij water en medicijnen en verdedigde daarna de Profeet ﷺ met een zwaard totdat zij vele malen gewond raakte, zoals vastgelegd in de Sira en de biografische literatuur (de Sira van Ibn Hisham; de al-Isabah van Ibn Hajar).
Umm Salamah Hind bint Abi Umayyah
De stem van gezond adviesEen overleverares en juriste waarvoor de verzamelingen van al-Jama'ah overleveren; zij gaf de Profeet ﷺ in Hudaybiyya raad die de impasse doorbrak, vastgelegd in het verslag van al-Bukhari over het bestand (Boek der Voorwaarden).
Rufaydah al-Aslamiyyah
Pionier van de veldgeneeskundeRichtte de eerste veldhospitaaltent van de islam op bij de moskee van de Profeet ﷺ en behandelde de gewonden van zijn veldtochten (de al-Tabaqat al-Kubra van Ibn Sa'd).
Al-Shifa bint Abdillah
Leerares van het schrijven en markttoezichthouderLeerde Hafsa schrijven; Umar ibn al-Khattab benoemde haar tot toezichthouder op de markt van Medina — de eerste gedocumenteerde vrouw in het openbaar bestuur (de al-Isabah van Ibn Hajar).
Vrouwelijke geleerden van de ummah
Karima Umm Ahmad al-Marwaziyya
Mekka, overl. 463 AH / 1071 n.Chr.Een overleverares van Sahih al-Bukhari in Mekka, van wie vooraanstaande geleerden hadith overnamen en die zij de sheikha van haar generatie noemden (Siyar A'lam al-Nubala van Dhahabi).
Shuhdah bint al-Ibari
Bagdad, overl. 573 AH / 1178 n.Chr.Zij overleverde van al-Khatib al-Baghdadi en anderen, gaf les in Bagdad en ontving en verleende licenties bij de vooraanstaande geleerden van Bagdad (de al-Dhayl wa-l-Takmila van Ibn al-Muqarram).
Zaynab bint Umar ibn al-Kamal
Damascus, overl. 740 AH / 1339 n.Chr.De grootmeesteres van de overleveraars in haar tijd, zij gaf les in hadith-boeken, en duizenden geleerden — onder wie de hafiz Ibn Hajar — namen van haar over (de al-Durar al-Kamina van Ibn Hajar).
Zaynab al-Nafzawiyya
Kairouan, overl. 283 AH / 896 n.Chr.Een malikitisch juriste, leerlinge van imam Sahnun; de geleerden van het islamitische Westen leerden van haar en zij oordeelde onder hen (Tarikh al-Islam van Dhahabi).
De rang van rechtschaffende vrouwen bij God
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدَ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَDe Boodschapper van God ﷺ zei: “De voornaamste vrouwen van het Paradijs zijn Khadija bint Khuwaylid, Fatima bint Muhammad, Maryam bint Imran en Asiya bint Muzahim, de vrouw van de farao.”
De grootste vrouwen van de islam werden niet verheven om wereldse glorie, schoonheid of macht, maar om geloof, geduld, kennis en rechtschaffen werk; naar deze maatstaf gaat één nederige, kundige, Godvrezende vrouw voorbij aan het gevolg van koningen in de afrekening van God.
Frequently asked questions
Wie zijn de grootste vrouwen van de islam?
De teksten noemen Khadija, Fatima, Maryam en Asiya als de voornaamste vrouwen van het Paradijs (Ahmad 2905), en Aïsha als de grootste geleerde autoriteit van de ummah na de Profeet ﷺ.
Noemt de Koran vrouwen bij naam?
Bij expliciete naam: uitsluitend Maryam. Bij verwijzing: Asiya, de vrouw van de farao (66:11), de vrouw van Imran (3:35), en Sara, de vrouw van Ibrahim (11:71-72).
Hebben moslimvrouwen religieuze oordelen uitgesproken?
Ja — van Aïsha en Umm Salamah onder de metgezellen, tot Zaynab al-Nafzawiyya in Noord-Afrika, Shuhdah in Bagdad en Zaynab bint al-Kamal in Damascus.
Waar kan ik meer lezen over vrouwen in de islamitische geschiedenis?
In de biografische literatuur: de al-Tabaqat al-Kubra van Ibn Sa'd, de Siyar A'lam al-Nubala van Dhahabi, en de al-Isabah en al-Durar al-Kamina van Ibn Hajar.
Korantekst en vertalingen: QuranEnc. Hadithvertalingen: HadeethEnc. Bij elk item staat de bron vermeld. Fout gevonden? Laat het ons weten.