Kvinnor som Koranen framställer som förebilder
Koranen nämner en kvinna med uttryckligt namn — Maryam, Imrans dotter, upphöjd över världens kvinnor — och ger två som förebilder för de troende: Maryam själv och Faraos hustru Asiya, medan den även hänvisar till Imrans hustru och Sara, Abrahams hustru (fred vare dem).
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَOch Gud ger ett exempel för de troende: Faraos hustru, när hon sa: ”Herre! Bygg ett hem åt mig nära dig i paradiset. Rädda mig från Farao och hans gärningar, och rädda mig från detta orättfärdiga folk.”
وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَOch [Gud ger även exemplet]: Maria, ʿImrāns dotter, som helt bevarade sin kyskhet. Vi lät blåsa in i henne av vår [för människan skapade] själ. Hon trodde på sin Herres ord och skrifter, och hon var oss troget hängiven.
وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَOch när änglarna sa: ”Maria! Gud har utvalt dig, renat dig och valt ut dig framför alla kvinnor i världen.
Under Profetens ﷺ tid
Khadija bint Khuwaylid
Först att tro; Profetens ﷺ stödQurayshs ädla handelskvinna och Profetens ﷺ stöd i hans svåraste stund; hon trodde före folket, al-Bukhari och Muslim upptecknar hennes dygder, och hon är bland paradisets främsta kvinnor.
Aisha bint Abi Bakr
Ummahens lärarinnaDe två Sahih-verken och Sunan-samlingarna överför omkring två tusen hadither genom henne; kamrater och deras efterföljare sökte hennes rättsliga svar, och exegeter och jurister förlitade sig på henne angående Profetens ﷺ privatliv och Koranens förklaring.
Nusayba Umm Amara
Uhuds hjältinnaVid Uhud serverade hon vatten och medicin och försvarade sedan Profeten ﷺ med svärd tills hon sårades många gånger, såsom det upptecknats i Sira och den biografiska litteraturen (Ibn Hishams Sira; Ibn Hajars al-Isaba).
Umm Salama Hind bint Abi Umayya
Den sunda rådgivningens röstEn överförare och jurist från vilken de sunnitiska huvudsamlingarna överför hadith; hon gav Profeten ﷺ råd vid Hudaybiyya — ett råd som bröt dödläget, nedtecknat i al-Bukharis redogörelse för stilleståndet (boken om villkoren).
Rufayda al-Aslamiyya
Pionjär inom fältmedicinenUpprättade islams första fältsjukhustält vid Profetens ﷺ moské och vårdade de sårade från hans fälttåg (Ibn Sa'ds al-Tabaqat al-Kubra).
Al-Shifa bint Abdillah
Skrivlärare och marknadstillsynsmanLärde Hafsa att skriva; Umar ibn al-Khattab utnämnde henne till tillsynsman över Medinas marknad — den första dokumenterade kvinnan i offentlig förvaltning (Ibn Hajars al-Isaba).
Ummahens kvinnliga lärda
Karima Umm Ahmad al-Marwaziyya
Mekka, d. 463 e.H. / 1071 e.Kr.En överförare av Sahih al-Bukhari i Mekka, från vilken framstående lärda tog hadith och som de kallade sin generations shaykha (Dhahabis Siyar A'lam al-Nubala).
Shuhda bint al-Ibari
Bagdad, d. 573 e.H. / 1178 e.Kr.Hon hörde från al-Khatib al-Baghdadi och andra, undervisade i Bagdad och tog emot samt utdelade tillstånd tillsammans med Bagdads främsta lärda (Ibn al-Muqarrams ad-Dhayl wa-t-Takmila).
Zaynab bint Umar ibn al-Kamal
Damaskus, d. 740 e.H. / 1339 e.Kr.Överförarnas mästarinna i sin tid; hon undervisade i hadithböcker, och tusentals lärda — bland dem hafizen Ibn Hajar — tog från henne (Ibn Hajars ad-Durar al-Kamina).
Zaynab al-Nafzawiyya
Kairouan, d. 283 e.H. / 896 e.Kr.En malikitisk jurist och elev till imam Sahnun; lärda i den muslimska västern lärde av henne och hon utövade rättslig verksamhet bland dem (Dhahabis Tarikh al-Islam).
Rättfärdiga kvinnors ställning inför Gud
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدَ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَGuds sändebud ﷺ sade: ”Paradisets främsta kvinnor är Khadija bint Khuwaylid, Fatima bint Muhammad, Maryam bint Imran samt Asiya bint Muzahim, Faraos hustru.”
Islams största kvinnor förhärligades inte för världslig ära, skönhet eller makt, utan för tro, tålamod, kunskap och rättfärdiga gärningar; enligt denna vägning överträffar en ödmjuk, skicklig och gudfruktig kvinna kungars följeslagare i Guds avvägning.
Frequently asked questions
Vilka är islams största kvinnor?
Texterna nämner Khadija, Fatima, Maryam och Asiya som paradisets främsta kvinnor (Ahmad 2905), samt Aisha som ummahens största lärda auktoritet efter Profeten ﷺ.
Nämner Koranen kvinnor vid namn?
Med uttryckligt namn: endast Maryam. Genom hänvisning: Asiya, Faraos hustru (66:11), Imrans hustru (3:35) samt Sara, Abrahams hustru (11:71-72).
Uttalade sig muslimska kvinnor i religiösa rättsfrågor?
Ja — från Aisha och Umm Salama bland kamraterna till Zaynab al-Nafzawiyya i Nordafrika, Shuhda i Bagdad och Zaynab bint al-Kamal i Damaskus.
Var kan jag läsa mer om kvinnor i islams historia?
I den biografiska litteraturen: Ibn Sa'ds al-Tabaqat al-Kubra, Dhahabis Siyar A'lam al-Nubala samt Ibn Hajars al-Isaba och ad-Durar al-Kamina.
Korantext och översättningar: QuranEnc. Hadithöversättningar: HadeethEnc. Källan anges för varje text. Hittat ett fel? Berätta för oss.