Vrouwen, werk en handel in de islam

Een moslimvrouw heeft volledige rechten om vermogen te verwerven, te bezitten en erover te beschikken; haar eigendom is onafhankelijk van dat van haar echtgenoot of voogd, en er staat geen voogdij over. Khadija (moge God met haar tevreden zijn) was een vooraanstaande handelaarster die mannen in dienst had; vrouwen kochten, verkochten, leenden uit, stichtten waqfs en werkten in onderwijs, geneeskunde, landbouw en bestuur. Werk is haar toegestaan binnen kaders die ingetogenheid en de rechten van het gezin beschermen — het zogen en opvoeden van kinderen mogen niet worden verwaarloosd om meer geld.

Het recht op bezit en de financiële onafhankelijkheid

Quran
وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا

En verlang niet naar die zaken waarmee Allah sommigen van jullie heeft laten uitblinken boven anderen. Voor mannen is er een beloning voor wat zij verdiend hebben en voor vrouwen ook. En vraag Allah om Zijn overvloed. Zeker, Allah is de altijd Wetende van alle zaken.

Soera An-Nisa 4:32

De islamitische wetgeving gaf vrouwen wat veel westerse rechtssystemen pas onlangs erkenden: haar mahr is uitsluitend van haar, haar erfenis is uitsluitend van haar, en wat zij verdient met werk of handel is uitsluitend van haar — niemand mag over haar eigendom beschikken zonder haar toestemming. In Groot-Brittannië bijvoorbeeld had een gehuwde vrouw tot de Married Women's Property Act van 1882 geen onafhankelijke eigendomsrechten; de sharia gaf moslimvrouwen deze onafhankelijkheid veertien eeuwen eerder.

Quran
۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ

De moeders zullen hun kinderen twee volle jaren zogen, (dat is) voor die (ouders) die de zoogtijd willen voltooien, maar de vader van het kind moet de kosten van de voeding en kleding van de moeder dragen op een redelijke basis. Niemand zal een last zwaarder te dragen hebben dan hij kan. Geen moeder zal oneerlijk behandeld worden voor haar kind, noch een vader voor zijn kind. En op de erfgenamen rust dezelfde plicht. Als zij beiden tot het spenen besluiten, door gezamenlijke overeenstemming en goed overleg, dan berust daar geen zonde voor hen in. En als jullie beslissen tot een minimum (zoogmoeder) voor jullie kinderen is daar geen zonde voor jullie in, mits jullie (het minimum) redelijk betalen wat jullie overeengekomen zijn (om haar te geven). En vrees Allah en weet dat Allah de Alziende is van wat jullie doen.

Soera Al-Baqarah 2:233

Zogen is werk met een loon dat de vader volgens de tekst van de Koran zelf verschuldigd is, en het eten en de kleding van de moeder zijn daarin beschermd — een van de vroegste wetten die het werk van vrouwen en de rechten van moeders beschermen.

Voorlopsters op het gebied van werk en handel

Khadija bint Khuwaylid

De vooraanstaande handelaarster van Quraysh

Zij dreef haar eigen handel, had mannen in dienst en eiste eerlijkheid; de Profeet ﷺ werkte vóór het profeetschap voor haar en trouwde met haar terwijl zij een vooraanstaande handelaarster van Quraysh was (al-Bukhari en Muslim vermelden haar deugden in hun Sahihs).

Al-Shifa bint Abdillah

Leerares en markttoezichthouder

Zij leerde Hafsa schrijven in het tijdperk van de Profeet ﷺ, en Umar ibn al-Khattab benoemde haar tot toezichthouder op de markt van Medina (de al-Isabah van Ibn Hajar).

Rufaydah al-Aslamiyyah

Pionier van de veldgeneeskunde

Zij zette een tent op bij de moskee van de Profeet ﷺ om de gewonden van zijn veldtochten te behandelen en te verplegen; “de tent van Rufaydah” werd het symbool van de veldgeneeskunde in de islam (de al-Tabaqat al-Kubra van Ibn Sa'd).

Asma bint Abi Bakr

Beheerster van landerijen en handelaarster

Zij bezat land in Koefa, zag het zelf op, verhuurde de opbrengst en gaf die tot op hoge leeftijd aan liefdadigheid (de al-Tabaqat al-Kubra van Ibn Sa'd).

Terreinen waarop moslimvrouwen werkten

  • Handel: Khadija en andere vrouwen van Quraysh en Medina dreven kapitaal en transacties.
  • Onderwijs: al-Shifa, Aïsha en anderen gaven les in Koran, hadith en schrijven.
  • Geneeskunde en verpleging: Rufaydah en genezeressen bij veldtochten en in steden.
  • Landbouw en vee: Asma en vrouwen van de Ansar beheerden hun landerijen.
  • Ambachten: weven, looien en indien nodig het vervaardigen van pijlen.
Quran
وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ

En toen hij bij het water van Median aankwam, zag hij daar een groep mannen die (hun kudde) drinken gaf, en naast hen vond hij twee vrouwen die (hun kudde) tegenhielden. Hij zei: “Wat scheelt jullie?” Zij zeiden: “Wij kunnen (onze kudde) niet laten drinken tot de schaapherders (hun kudde) meenemen. En onze vader is een erg oude man.”

Soera Al-Qasas 28:23

Dit zijn de twee dochters van Shu'ayb in de Koran zelf: zij hoeden de kudde, brengen hun melk met waardigheid en ingetogenheid aan de man en onderhandelen met een vreemdeling op welwillende wijze. Buitenshuis werken met ingetogenheid is koranisch, geen moderne vernieuwing.

Hadith
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَعْطُوا الْأُجَرَاءَ أُجُورَهُمْ

De Boodschapper van God ﷺ zei: “Geef de werkers hun loon.”

Abu Dawud 3042; Ibn Majah 2468

Waarborgen en evenwicht binnen het gezin

  • Inkomen moet uit toegestane arbeid voortkomen: “wie rechtschaffen handelt, man of vrouw… Wij laten hun beloning niet verloren gaan.”
  • Geen kwaad: het zogen en de opvoeding van kinderen mogen niet worden verwaarloosd om meer inkomen.
  • Onderhoud van de vrouw en de kinderen is de plicht van de echtgenoot, niet van de vrouw, hoe rijk zij ook is.
  • Gemak voor zwangere en zogende vrouwen op het werk; hun ondersteuning wordt in de Koran bevolen.
Quran
مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

Al wie goede daden verricht – of het nu om mannen of vrouwen gaat – in de staat van een ware gelovige (door afstand te nemen van ongeloof, ongehoorzaamheid en zonden), schenken Wij een begerenswaardig leven (gevuld met ware geluk en voldoening en toegestane voorzieningen) en (in het hiernamaals) zullen Wij hen vast en zeker een beloning geven die in overeenstemming zal zijn met het beste van de verrichte daden.

Soera An-Nahl 16:97
Quran
لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا

Laat de rijke volgens zijn middelen uitgeven en de man wiens bronnen beperkt zijn volgens dat wat Allah hem gegeven heeft uitgeven. Allah legt geen last aan iemand op boven wat Hij hem gegeven heeft. (Voor hen die op Allah vertrouwen) zal Allah na (elke) moeilijkheid gemak brengen (na elke ergernis verlichting, na armoede rijkdom en na elke beproevende ziekte gezondheid).

Soera At-Talaq 65:7

Deze gids dient om te leren, niet als fatwa. Waar geleerden verschillen, presenteren wij de standpunten van de rechtsscholen zoals vastgelegd in fiqh-boeken; vraag voor uw eigen situatie een vertrouwde geleerde of een islamitisch centrum in uw land.

Frequently asked questions

Mag een vrouw buitenshuis werken?

Ja, als het werk toegestaan is, ingetogen en zonder schade voor haarzelf of haar gezin; bij sommige beroepen lopen de meningen van geleerden uiteen, dus vraag hen naar uw eigen geval.

Wie betaalt voor het huishouden?

De echtgenoot draagt het volledige onderhoud naar zijn vermogen (65:7); het mag niet op de vrouw worden afgewenteld, zelfs niet als zij vermogender is — elke bijdrage van haar is vrijwillig en wordt door God beloond.

Blijft het eigendom van een vrouw van haar na het huwelijk?

Ja; haar echtgenoot bezit er niets van, en het komt slechts met wederzijds goedvinden in de huishoudrekening terecht — in tegenstelling tot veel oudere westerse wetten.

Korantekst en vertalingen: QuranEnc. Hadithvertalingen: HadeethEnc. Bij elk item staat de bron vermeld. Fout gevonden? Laat het ons weten.