Mülk edinme hakkı ve malî bağımsızlık
وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗاAllah'ın sizi, birbirinizden üstün kıldığı şeyleri (başkasında olup da sizde olmayanı) hasretle arzu etmeyin. Erkeklerin de kazandıklarından nasipleri var, kadınların da kazandıklarından nasipleri var. Allah'tan lütfunu isteyin; şüphesiz Allah herşeyi hakkıyla bilmektedir.
İslam hukuku, kadınlara birçok Batı hukuk sisteminin ancak yakın zamanda tanıdığı hakları verdi: mehr yalnızca onundur, mirası yalnızca onundur, çalışmadan veya ticaretten kazandığı da yalnızca onundur — kimse onun malına izni olmadan tasarruf edemez. Örneğin Britanya’da evli bir kadın, 1882 tarihli Married Women’s Property Act’e kadar bağımsız mülkiyet haklarına sahip değildi; Şeriat Müslüman kadınlara bu bağımsızlığı on dört asır önce tanıdı.
۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞEmzirmeyi tamamlatmak isteyen (baba) için, anneler çocuklarını iki tam yıl emzirirler. Onların örfe uygun olarak beslenmesi ve giyimi baba tarafına aittir. Bir insan ancak gücü yettiğinden sorumlu tutulur. Hiçbir anne, çocuğu sebebiyle, hiçbir baba da çocuğu yüzünden zarara uğratılmamalıdır. Onun benzeri (nafaka temini) vâris üzerine de gerekir. Eğer ana ve baba birbiriyle görüşerek ve karşılıklı anlaşarak çocuğu memeden kesmek isterlerse, kendilerine günah yoktur. Çocuklarınızı (süt anne tutup) emzirtmek istediğiniz takdirde, süt anneye vermekte olduğunuz ücreti iyilikle teslim etmeniz şartıyla, üzerinize günah yoktur. Allah’tan korkun. Bilin ki Allah, yapmakta olduklarınızı hakkıyla görendir.
Emzirme, Kur’an’ın bizzat metninde babasının ödemekle yükümlü olduğu bir ücrete bağlı bir çalışmadır; bu süre boyunca annenin yiyeceği ve giysisi korunmuştur — kadın çalışmasını ve annelerin haklarını koruyan en eski kanunlardan biri.
Çalışma ve ticarette öncü kadınlar
Hatice bint Huveylid
Kureyş’in önde gelen tüccarıKendi ticaretini yürüttü, erkekler çalıştırdı ve dürüstlüğü şart koştu; Peygamber ﷺ nübüvvetten önce onun adına çalıştı ve Kureyş’in önde gelen bir tüccarı olduğu sırada onunla evlendi (Buhârî ve Müslim faziletlerini Sahîh’lerinde kaydeder).
eş-Şifâ bint Abdillâh
Öğretmen ve pazar denetçisiPeygamber ﷺ döneminde Hafsa’ya yazıyı öğretti; Ömer b. el-Hattâb onu Medine pazarının denetim sorumluluğuna getirdi (İbn Hacer’in el-İsâbe’si).
Rufeyde el-Eslemiyye
Sahra tıbbının öncüsüPeygamber ﷺ’ün mescidinde, seferlerdeki yaralıları tedavi ve bakım için bir çadır kurdu; “Rufeyde’nin çadırı”, İslam’da sahra tıbbının sembolü oldu (İbn Sa’d’ın et-Tabakâtü’l-Kübrâ’sı).
Esma bint Ebû Bekir
Toprak yöneticisi ve tüccarKûfe’de toprak sahibiydi; sınırını bizzat kendisi çizdi, getirisini kiraya verdi ve ileri yaşına kadar onu sadakaya tahsis etti (İbn Sa’d’ın et-Tabakâtü’l-Kübrâ’sı).
Müslüman kadınların çalıştığı alanlar
- Ticaret: Hatice ve Kureyş ile Medine’nin diğer kadınları sermaye ve alım-satım yürüttü.
- Eğitim: eş-Şifâ, Âişe ve diğerleri Kur’an, hadis ve yazı öğretti.
- Tıp ve bakım: Rufeyde ve seferlerde ve şehirlerde görev yapan tabipler.
- Tarım ve hayvancılık: Esma ve Ensar kadınları topraklarını idare etti.
- Zanaatlar: dokuma, tabaklık ve gerektiğinde ok yapımı.
وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞMusa, Medyen suyuna varınca, orada (hayvanlarını) sulayan bir çok insan buldu. Onların gerisinde de, (hayvanlarını) engelleyen iki kadın gördü. Onlara: Derdiniz nedir? dedi. Şöyle cevap verdiler: Çobanlar sulayıp çekilmeden biz (onların içine sokulup hayvanlarımızı) sulamayız; babamız da çok yaşlıdır.
Bunlar, Kur’an’ın bizzat metnindeki Şuayb’ın iki kızıdır: çobanlık yaparlar, sütlerini vakar ve hayâ içinde satışa çıkarlar, yabancı biriyle zarafetle pazarlık ederler. Hayâ çerçevesinde evin dışında çalışmak Kur’an’dadır; modern bir yenilik değildir.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَعْطُوا الْأُجَرَاءَ أُجُورَهُمْAllah Resûlü ﷺ şöyle buyurdu: “Çalışana ücretini verin.”
Güvenceler ve aile dengesi
- Kazanç helal çalışmadan olmalıdır: “kim salih amel işlerse, erkek veya kadın… Biz onların mükâfatını zayi etmeyiz.”
- Sakınca yok: emzirme ve çocuk yetiştirme, daha fazla kazanç uğruna ihmal edilmez.
- Eş ve çocukların nafakası, kadın ne kadar zengin olursa olsun kocanın görevidir, kadının değil.
- Hamile ve emziren kadınlara çalışmada kolaylık; destekleri Kur’an’da emredilmiştir.
مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَErkek veya kadın, mümin olarak kim iyi amel işlerse, onu mutlaka güzel bir hayat ile yaşatırız. Ve mükâfatlarını, elbette yapmakta olduklarının en güzeli ile veririz.
لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗاİmkânı geniş olan, nafakayı imkânlarına göre versin; rızkı daralmış bulunan da Allah’ın kendisine verdiği kadarından nafaka ödesin. Allah hiç kimseyi verdiği imkândan fazlasıyla yükümlü kılmaz. Allah, bir güçlükten sonra bir kolaylık yaratacaktır.
Bu rehber öğrenmek içindir, fetva değildir. Âlimlerin ayrı düştüğü yerlerde mekteplerin (mezheplerin) fıkıh kitaplarında kayıtlı görüşlerini sunarız; kendi durumunuz için ülkenizdeki güvenilir bir âlime veya İslam merkezine sorun.
Frequently asked questions
Kadın evin dışında çalışabilir mi?
Evet, iş helal, hayâ çerçevesinde ve kendisine veya ailesine zarar vermeyen bir nitelikteyse; bazı meslekler âlimler arasında farklı görüşlere konu olur, kendi durumunuz için onlara sorun.
Ev geçimini kim karşılar?
Nafakayı koca, imkânlarına göre eksiksiz taşır (65:7); karı daha zengin olsa bile bu ona yüklenemez — karının her katkısı gönüllüdür ve Allah tarafından mükâfatlandırılır.
Kadının malı evlilikten sonra da onun kalır mı?
Evet; kocasının onun üzerinde hiçbir hakkı yoktur ve mal, ancak karşılıklı rıza ile aile bütçesine girer — eski Batı yasalarının çoğunun aksine.
Kur’an metni ve çevirileri: QuranEnc. Hadis çevirileri: HadeethEnc. Kaynak her ögede gösterilir. Hata mı buldunuz? Bize bildirin.