Равенство в вере и воздаянии
Коран повторяет принцип равенства, пока он не становится единым аятом, перечисляющим качества веры десять раз парами мужского и женского рода вместе: мусульмане и мусульманки, верующие мужчины и верующие женщины, правдивые мужчины и правдивые женщины, — и завершает тем, что Аллах приготовил для всех них прощение и великую награду. Другой аят соединяет добрую жизнь и награду для любого, кто творит праведное, «мужчина или женщина», без различия.
مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَКто совершит праведное — будь то мужчина или женщина — будучи верующим, тому Мы непременно даруем благую жизнь, и непременно воздадим им их награду по наилучшему из того, что они совершали.
إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗاВоистину, мусульмане и мусульманки, уверовавшие мужчины и уверовавшие женщины, покорные мужчины и покорные женщины, правдивые мужчины и правдивые женщины, терпеливые мужчины и терпеливые женщины, смиренные мужчины и смиренные женщины, делающие пожертвования мужчины и делающие пожертвования женщины, постящиеся мужчины и постящиеся женщины, оберегающие свои половые органы мужчины и оберегающие свои половые органы женщины, часто поминающие Аллаха мужчины и часто поминающие Аллаха женщины — Аллах уготовил для них прощение и великую награду.
فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ ثَوَابٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلثَّوَابِИх Господь ответил им: «Воистину, Я не теряю деяния ни одного из вас, будь то мужчина или женщина. Вы — часть друг друга. А те, которые переселились, были изгнаны из своих жилищ, подверглись страданиям на Моём пути, сражались и были убиты — Я непременно искуплю их скверные деяния и непременно введу их в сады, внизу которых текут реки, — в качестве награды от Аллаха. Аллах — у Него наилучшая награда».
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞВерующие мужчины и верующие женщины — покровители друг другу. Они повелевают одобряемое и удерживают от предосудительного, совершают молитву должным образом, выплачивают закят и повинуются Аллаху и Его Посланнику. Таких Аллах помилует. Воистину, Аллах — могущественный, мудрый.
Почтена в каждой роли жизни
Ислам не привязал ценность женщины к одной-единственной роли, а почтил её в каждом состоянии — как дочь, жену, мать, учёную, купчиху и защитницу — и сделал так, чтобы каждая из этих ролей несла свою награду.
Как дочь
Коран осудил доисламское общество за недовольство рождением девочки и сделал её воспитание заботой, за которую воздаётся: кто добр к своим дочерям, они становятся для него щитом от Огня, — её воспитание, затем её замужество и её материнство — всё упомянуто в награде.
Как жена
Жена — успокоение, любовь и милость; ей должно подобное тому, что должна она, по-доброму, — а лучшие из мужчин те, кто более всех полезен своим жёнам, как Пророк ﷺ был лучшим из мужей для своих жён.
Как мать
Матери принадлежат две трети обязанности благодеяния родителям — вдвое больше, чем отцу, — и она превосходит даже великого человека, когда его спрашивают, кто более всех достоин доброго общения; её право на её детей больше, чем могут вернуть слова.
Как учёная и купчиха
Женщины учились в мечети Пророка ﷺ и их спрашивали о решениях, они владели имуществом, зарабатывали и торговали, — Хадиджа бинт Хувайлид была купчихой, управлявшей собственной торговлей, а аш-Шифа бинт Абдуллах была первым человеком, назначенным надзирать за рынком.
Как защитница и помощница
Женщины присутствовали в походах, снабжая войско и леча раненых, и защищались, когда это было необходимо, — Умм Умара Нусайба несла щит при Ухуде, а Руфайда аль-Асламийя основала первый полевой госпиталь в исламе.
Самые дорогие связи: жена, мать, дочь
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَИ из Его знамений — то, что Он сотворил для вас из вас самих супруг, чтобы вы находили в них покой, и установил между вами любовь и милость. Воистину, в этом — знамения для людей, которые размышляют.
خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي.Лучший из вас — тот, кто лучше всех к своей семье, а я — лучший из вас к своей семье.
أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائهم.Наиболее совершенные из верующих по вере — те, кто лучше всех по нраву, а лучшие из вас — те, кто лучше всех к вашим жёнам.
جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: مَن أحقُّ الناسِ بحُسنِ صحابتي؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أبوك.К Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: Кто более всех достоин моего доброго общения? Он сказал: Твоя мать. Он сказал: Затем кто? Он сказал: Твоя мать. Он сказал: Затем кто? Он сказал: Твоя мать. Он сказал: Затем кто? Он сказал: Твой отец.
مَنِ ابتُلِيَ من هذهِ البَناتِ بشيءٍ فأحسنَ إليهِنَّ كُنَّ له سترًا من النارِ.Кого испытали одной из этих дочерей и кто сделал им добро, они будут для него щитом от Огня.
Эти тексты — не словесная лесть, а весы воздаяния, которыми Аллах взвешивает деяния: доброта к матери, жене и дочерям — деяние, вознаграждаемое так же, как вознаграждается усердие на пути Аллаха, — а в другом предании Пророк ﷺ уподобил опекуна девочки-сироты себе в Раю, сложив вместе два пальца.
Закрепила финансовые и гражданские права
С тех пор как был ниспослан Коран, сама женщина — владелица имущества: приданое (махр) выплачивается ей одной, а не её опекуну; она наследует и является наследницей, владеет, торгует и распоряжается своими деньгами без попечителя, — финансовая независимость, которой большинство народов достигло лишь в новое время и которой Коран предшествовал на четырнадцать веков.
وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓـٔٗا مَّرِيٓـٔٗاИ давайте женщинам их махр как обязательный дар. А если они по доброй воле уступят вам какую-либо часть из него, то вкушайте его приятно и во здравие.
وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗاНе желайте того, чем Аллах превознёс одних из вас над другими. Мужчинам — доля из того, что они приобрели, а женщинам — доля из того, что они приобрели. И просите у Аллаха из Его щедрости. Воистину, Аллах всегда был [и пребудет] знающим обо всём сущем.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞО Пророк! Когда к тебе приходят верующие женщины, присягая тебе в том, что не будут придавать Аллаху ничего в сотоварищи, не будут воровать, не будут прелюбодействовать, не будут убивать своих детей, не будут возводить клевету, которую измышляют между своими руками и ногами, и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, — прими их присягу и проси для них прощения у Аллаха. Воистину, Аллах — прощающий, милующий.
Женская присяга в Медине была первым гражданским документом, признавшим самостоятельную правовую ответственность женщины: они присягали по тем самым делам, по которым присягали мужчины, и Пророк ﷺ принял их присягу собственной рукой, — не рукой отца или мужа.
Карта этого раздела
- Женщины Корана: Марьям, Асия, Билкис, мать Мусы, Сара, Хаджар, жена Адама и жена Имрана — каждая история и где находятся её аяты.
- Матери верующих и дочери Пророка ﷺ: Хадиджа, Аиша, Умм Салама, Хафса, Зайнаб и Фатима — их роли в миссии и в знании.
- Женщины-сподвижницы: Сумайя, Асма, Умм Умара, аль-Ханса, аш-Шифа и Руфайда — мученичество, торговля, медицина, поэзия и правовые решения.
Раздел растёт шаг за шагом новыми страницами: хиджаб и скромность, женщины в призыве и знании, женщины и торговля, вопросы немусульман и самые знаменитые женщины исламской истории.
Источники и метод
Каждый аят в этом разделе взят дословно из данных мушафа, а не по памяти; каждый хадис несёт номер из двух достоверных сборников или «Джами ат-Тирмизи»; а каждая историческая история атрибутирована своему источнику: «Табакат» Ибн Сада, «аль-Исаба» Ибн Хаджара, «Сияр» аз-Захаби, «Сира» Ибн Хишама. Спорные моменты представлены как позиции мазхабов без предпочтения, и здесь нет фетв.
Этот раздел — для изучения, а не фетва. Коранические отрывки цитируются дословно из данных мушафа, хадисы несут номера источников, а истории взяты из стандартных биографических трудов («Табакат» Ибн Сада, «аль-Исаба» Ибн Хаджара, «Сияр а‘лям ан-нубала’» аз-Захаби). Там, где учёные расходятся, позиции показаны без предпочтения, и ничто здесь не помечено как выверенное; о вашей собственной ситуации спрашивайте доверенного учёного в вашей стране.
Частые вопросы
Считает ли ислам женщину ниже мужчины?
В вере, воздаянии и религиозной ответственности оба пола полностью равны: ан-Нахль 97 обусловливает лишь праведное деяние и веру, без упоминания пола, а аль-Ахзаб 35 обещает мужчинам и женщинам вместе прощение и великую награду. Что же до некоторых имущественных решений, таких как содержание и наследование, тексты различают их в соответствии с обязанностями, возложенными на каждую из сторон, и это разбирается с доводами там, где этому место, без партийности.
Может ли женщина работать, торговать и владеть имуществом?
Да — и это реальность пророческой эпохи, а не только решение: Хадиджа была купчихой, управлявшей собственным капиталом, и наняла Посланника ﷺ до пророчества; женщины владели, наследовали и распоряжались своим имуществом со времён Медины; аш-Шифа бинт Абдуллах была назначена рыночным инспектором при Пророке ﷺ, и для финансовых сделок женщины не требуется разрешения мужа или опекуна.
Кто первым принял ислам?
Хадиджа бинт Хувайлид, жена Пророка ﷺ: когда впервые снизошло откровение, он поспешил к ней, дрожа, и она поверила ему раньше всех — как передаёт Муслим от Аиши в эпизоде с Джибрилем у двери Хадиджи. Первым убитым в исламе тоже была женщина: Сумайя бинт Хаййат, мать Аммара ибн Ясира.
Рассматривает ли Коран женщин как собственность или как сотоварищей?
Как сотоварищи и одежды друг для друга: «Они — одежда для вас, а вы — одежда для них» (аль-Бакара 187) — сравнение взаимного покрытия, а не владения; и «Им — подобное тому, что на них, по-доброму» (аль-Бакара 228) — право, уравновешенное правом. Сам Коран представляет женщин как правительниц (Билкис), образцов (Асия) и собеседниц, которым Аллах отвечает напрямую (сура «аль-Муджадала» открывается жалобой женщины).
Коран: QuranEnc. Переводы хадисов: HadeethEnc. Источник указан у каждого пункта. Нашли ошибку? Сообщите нам.