Gleichheit im Glauben und im Lohn
Der Koran wiederholt das Prinzip der Entsprechung, bis es ein einzelner Vers wird, der die Eigenschaften des Glaubens zehnmal in männlichen und weiblichen Paaren zusammen aufzählt — muslimische Männer und muslimische Frauen, gläubige Männer und gläubige Frauen, wahrhafte Männer und wahrhafte Frauen — und schließt mit der Aussage, dass Allah für sie alle Vergebung und großen Lohn bereitet hat. Ein anderer Vers verbindet ein gutes Leben und Lohn für jeden, der rechtschaffen wirkt, „Mann oder Frau“, ohne Unterschied.
مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَWer rechtschaffen handelt, sei es Mann oder Frau, und dabei gläubig ist, den werden Wir ganz gewiß ein gutes Leben leben lassen. Und Wir werden ihnen ganz gewiß mit ihrem Lohn das Beste von dem vergelten, was sie taten.
إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗاGewiß, muslimische Männer und muslimische Frauen, gläubige Männer und gläubige Frauen, ergebene Männer und ergebene Frauen, wahrhaftige Männer und wahrhaftige Frauen, standhafte Männer und standhafte Frauen, demütige Männer und demütige Frauen, Almosen gebende Männer und Almosen gebende Frauen, fastende Männer und fastende Frauen, Männer, die ihre Scham hüten und Frauen, die (ihre Scham) hüten, und Allahs viel gedenkende Männer und gedenkende Frauen für (all) sie hat Allah Vergebung und großartigen Lohn bereitet.
فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ ثَوَابٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلثَّوَابِDa erhörte sie ihr Herr: „Ich lasse kein Werk eines (Gutes) Tuenden von euch verlorengehen, sei es von Mann oder Frau; die einen von euch sind von den anderen. Denen also, die ausgewandert und aus ihren Wohnstätten vertrieben worden sind und denen auf Meinem Weg Leid zugefügt worden ist, und die gekämpft haben und getötet worden sind, werde Ich ganz gewiß ihre bösen Taten tilgen und sie ganz gewiß in Gärten eingehen lassen, durcheilt von Bächen, als Belohnung von Allah. Und Allah - bei Ihm ist die schöne Belohnung.
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞDie gläubigen Männer und Frauen sind einer des anderen Beschützer. Sie gebieten das Rechte und verbieten das Verwerfliche, verrichten das Gebet und entrichten die Abgabe und gehorchen Allah und Seinem Gesandten. Sie sind es, derer Allah Sich erbarmen wird. Gewiß, Allah ist Allmächtig und Allweise.
In jeder Lebensrolle geehrt
Der Islam band den Wert einer Frau nicht an eine einzige Rolle, sondern ehrte sie in jedem Zustand — als Tochter, Ehefrau, Mutter, Gelehrte, Händlerin und Verteidigerin — und ließ jede dieser Rollen ihren eigenen Lohn tragen.
Als Tochter
Der Koran verurteilte die vorislamische Gesellschaft dafür, dass sie der Geburt eines Mädchens grollte, und machte ihre Erziehung zu einer Fürsorge, die mit Lohn vergolten wird: Wer seinen Töchtern gegenüber gütig ist, sie werden ein Schild für ihn vor dem Feuer — ihre Erziehung, dann ihre Ehe und ihre Mutterschaft werden allesamt im Lohn erwähnt.
Als Ehefrau
Die Ehefrau ist Ruhe, Zuneigung und Barmherzigkeit; ihr gebührt das Gleiche, wie sie schuldet, in Güte — und die besten Männer sind die, die ihren Ehefrauen am nützlichsten sind, so wie der Prophet ﷺ der beste der Ehemänner für seine Ehefrauen war.
Als Mutter
Die Mutter nimmt zwei Drittel der Pflicht der Güte gegenüber den Eltern, zweimal vor dem Vater, und sie geht selbst einem großen Mann voran, wenn er gefragt wird, wer den besten Umgang verdient — ihr Recht an ihren Kindern ist größer, als Worte es vergelten können.
Als Gelehrte und Händlerin
Frauen lernten in der Moschee des Propheten ﷺ, wurden zu Urteilen konsultiert, besaßen Eigentum, erwarben und trieben Handel — Chadidscha bint Chuwailid war eine Händlerin, die ihren eigenen Handel führte, und Asch-Schifa bint Abdallah war die erste Person, die mit der Marktaufsicht betraut wurde.
Als Verteidigerin und Helferin
Frauen nahmen an den Feldzügen teil, um das Heer zu versorgen und die Verwundeten zu behandeln, und verteidigten, wenn nötig — Umm Umara Nusayba trug in Uhud einen Schild, und Rufaida al-Aslamiyya richtete das erste Feldlazarett im Islam ein.
Die liebsten Bindungen: Ehefrau, Mutter, Tochter
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَUnd es gehört zu Seinen Zeichen, daß Er euch aus euch selbst Gattinnen erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken.
خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي.Der Beste von euch ist der Beste zu seiner Familie, und ich bin der Beste von euch zu meiner Familie.
أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائهم.Die vollkommensten Gläubigen im Glauben sind die mit dem besten Charakter, und die Besten von euch sind die Besten zu ihren Frauen.
جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: مَن أحقُّ الناسِ بحُسنِ صحابتي؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أبوك.Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: Wer hat am meisten Anspruch auf meinen guten Umgang? Er sagte: Deine Mutter. Er sagte: Und wer dann? Er sagte: Deine Mutter. Er sagte: Und wer dann? Er sagte: Deine Mutter. Er sagte: Und wer dann? Er sagte: Dein Vater.
مَنِ ابتُلِيَ من هذهِ البَناتِ بشيءٍ فأحسنَ إليهِنَّ كُنَّ له سترًا من النارِ.Wer mit irgendeiner dieser Töchter geprüft wird und sie gut behandelt, sie werden ein Schild für ihn vor dem Feuer sein.
Diese Texte sind kein verbales Schmeicheln, sondern Lohnmaße, die Allah an Taten bemisst: Gütig zu sein gegenüber deiner Mutter, deiner Ehefrau und deinen Töchtern ist eine Tat, die so vergolten wird wie das Ringen — und in einer anderen Überlieferung verglich der Prophet ﷺ den Beschützer eines Waisenmädchens mit sich selbst im Paradies, indem er zwei Finger zusammen erhob.
Gesicherte finanzielle und bürgerliche Rechte
Seit der Koran offenbart wurde, ist die Frau selbst die Eigentümerin des Vermögens: Die Mitgift wird ihr allein gezahlt, nicht ihrem Vormund; sie erbt und wird beerbt, besitzt, treibt Handel und verfügt über ihr Geld ohne einen Treuhänder — eine finanzielle Unabhängigkeit, die die meisten Völker erst in der Neuzeit erreichten, und der Koran kam ihnen um vierzehn Jahrhunderte zuvor.
وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓـٔٗا مَّرِيٓـٔٗاUnd gebt den Frauen ihre Morgengabe als Geschenk. Wenn sie für euch aber freiwillig auf etwas davon verzichten, dann verzehrt es als wohlbekömmlich und zuträglich.
وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗاUnd wünscht euch nicht das, womit Allah die einen von euch vor den anderen bevorzugt hat. Den Männern kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben, und den Frauen kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben. Und bittet Allah (um etwas) von Seiner Huld. Allah weiß über alles Bescheid.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞO Prophet, wenn gläubige Frauen zu dir kommen, um dir den Treueid zu leisten, daß sie Allah nichts beigesellen, nicht stehlen, keine Unzucht begehen, ihre Kinder nicht töten, keine Verleumdung vorbringen, die sie vor ihren (eigenen) Händen und Füßen ersinnen, und sich dir nicht widersetzen in dem, was recht ist, dann nimm ihren Treueid an und bitte Allah für sie um Vergebung. Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig.
Der Treueid der Frauen in Medina war das erste bürgerliche Dokument, das die eigenständige rechtliche Verantwortung einer Frau anerkannte: Sie leisteten Eid auf genau die Angelegenheiten, auf die Männer Eid leisteten, und der Prophet ﷺ nahm ihren Eid mit seiner eigenen Hand entgegen — nicht mit der eines Vaters oder Ehemannes.
Übersicht über diesen Abschnitt
- Die Frauen des Korans: Maryam, Asiya, Bilqis, die Mutter Musas, Sara, Hajar, die Frau Adams und die Frau Imrans — jede Geschichte und wo ihre Verse stehen.
- Die Mütter der Gläubigen und die Töchter des Propheten ﷺ: Chadidscha, Aischa, Umm Salama, Hafsa, Zainab und Fatima — ihre Rollen in der Mission und in der Gelehrsamkeit.
- Die Gefährtinnen: Sumayya, Asma, Umm Umara, Al-Chansa, Asch-Schifa und Rufaida — Martyrium, Handel, Medizin, Dichtkunst und Rechtsentscheidungen.
Der Abschnitt wächst Schritt für Schritt mit weiteren Seiten: Hidschab und Bescheidenheit, Frauen in Daʿwa und Gelehrsamkeit, Frauen und Handel, Fragen von Nichtmuslimen und die berühmtesten Frauen der islamischen Geschichte.
Quellen und Methode
Jeder Vers in diesem Abschnitt wird wörtlich aus den Muschaf-Daten übernommen, nicht aus dem Gedächtnis; jeder Hadith trägt seine Nummer aus den beiden authentischen Sammlungen oder dem Dschamiʿ at-Tirmidhi; und jede historische Geschichte wird ihrer Quelle zugeschrieben: Ibn Saʿds Tabaqat, Ibn Hajars al-Isaba, Ad-Dhahabis Siyar, Ibn Hischams Sira. Umstrittene Punkte werden als Positionen der Rechtsschulen ohne Bevorzugung dargestellt, und es gibt hier keine Fatwas.
Dieser Abschnitt dient dem Lernen, er ist kein Fatwa. Koranpassagen werden wörtlich aus den Muschaf-Daten zitiert, Hadithe tragen ihre Quellennummern, und die Geschichten stammen aus den maßgeblichen biographischen Werken (Ibn Saʿds Tabaqat, Ibn Hajars al-Isaba, Ad-Dhahabis Siyar Aʿlam an-Nubala). Wo sich die Gelehrten unterscheiden, werden Positionen ohne Bevorzugung gezeigt, und nichts hier ist als geprüft gekennzeichnet; für Ihre eigene Situation fragen Sie einen vertrauenswürdigen Gelehrten in Ihrem Land.
Häufige Fragen
Betrachtet der Islam die Frau als minderwertiger als den Mann?
Im Glauben, im Lohn und in der religiösen Verantwortung sind die Geschlechter vollständig gleich: An-Nahl 97 stellt nur auf rechtschaffenes Wirken und Glauben ab, ohne Erwähnung des Geschlechts, und Al-Ahzab 35 verheißt Männern und Frauen gemeinsam Vergebung und großen Lohn. Was einige finanzielle Regelungen wie Unterhalt und Erbe betrifft, so differenzieren die Texte nach den Pflichten, die jeder Partei auferlegt sind, und dies wird mit seinen Belegen an seinem Ort erörtert, ohne Parteilichkeit.
Darf eine Frau arbeiten, Handel treiben und Eigentum besitzen?
Ja — und dies ist eine Realität der Prophetenzeit, nicht bloß eine Regelung: Chadidscha war eine Händlerin, die ihr eigenes Kapital verwaltete, und hatte den Gesandten ﷺ vor der Prophetenschaft eingestellt; Frauen haben seit Medina ihr Vermögen besessen, geerbt und darüber verfügt; Asch-Schifa bint Abdallah wurde zur Zeit des Propheten ﷺ zur Marktaufseherin ernannt, und die Finanzgeschäfte einer Frau erfordern keine Erlaubnis von Ehemann oder Vormund.
Wer war die erste Person, die den Islam annahm?
Chadidscha bint Chuwailid, die Ehefrau des Propheten ﷺ: Als die erste Offenbarung herabkam, lief er bebend zu ihr, und sie glaubte ihm, bevor irgendein anderer es tat — wie von Muslim von Aischa überliefert in der Dschibril-Episode an Chadidschas Tür. Die erste Person, die im Islam getötet wurde, war ebenfalls eine Frau: Sumayya bint Chayyat, die Mutter von Ammar ibn Yasir.
Behandelt der Koran Frauen als Besitz oder als Partnerinnen?
Als Partnerinnen und Kleidung füreinander: „Sie sind eine Kleidung für euch und ihr seid eine Kleidung für sie“ (Al-Baqara 187) — ein Gleichnis der gegenseitigen Bedeckung, nicht des Besitzes — und „Ihnen gebührt das Gleiche, wie es ihnen obliegt, in Güte“ (Al-Baqara 228) — ein Recht, dem ein Recht entspricht. Der Koran selbst stellt Frauen als Herrscherinnen (Bilqis), Vorbilder (Asiya) und Gesprächspartnerinnen dar, denen Allah unmittelbar antwortet (die Sure Al-Mudschadila beginnt mit der Klage einer Frau).
Koran: QuranEnc. Hadith-Übersetzungen: HadeethEnc. Quellen stehen bei jedem Eintrag. Fehler entdeckt? Sagen Sie es uns.