Достоверные, в надёжных сборниках
Сумама ибн Усал: самое ненавистное лицо стало самым любимым
Урок: доброе обращение открывает сердца · аль-Бухари, МуслимСумама, предводитель ямамы, был взят в плен и привязан к столбу Мечети Пророка. Каждый день Пророк ﷺ проходил мимо и спрашивал: «Что у тебя, Сумама?» Тот отвечал: если ты убьёшь, убьёшь человека, за которого отомстят; если помилуешь, помилуешь благодарного; а если хочешь выкуп, просто попроси. На третий день Пророк ﷺ велел освободить его. Сумама совершил омовение, вернулся и объявил о своём исламе, сказав, что лицо Пророка было для него самым ненавистным, а стало самым любимым. Позже он остался твёрд, когда его народ отступился от ислама.
Джулайбиб: «Он от меня, и я от него»
Урок: ценность человека перед Аллахом не в происхождении и не во внешности · МуслимДжулайбиб был бедным человеком, не имевшим положения в этом мире, но Пророк ﷺ устроил его брак с женщиной из ансаров. Он вышел в поход и погиб, убив семерых врагов. Пророк ﷺ встал над ним, произнёс слова, возвысившие его ранг, затем взял его на руки и выкопал ему могилу.
Анас ибн ан-Надр: «Я ощущаю аромат Рая за Ухудом»
Урок: сдержать обещание, данное Аллаху · аль-Бухари, МуслимАнас не участвовал в битве при Бадре и поклялся, что если Аллах даст ему увидеть сражение, Аллах увидит, что он сделает. При Ухуде, когда мусульмане рассеялись, он выступил вперёд, сказал Са’ду ибн Муазу, что чувствует аромат Рая, и сражался, пока не пал. Его смогли опознать лишь по кончикам пальцев: на нём было более восьмидесяти ран от копий, стрел и мечей. Сподвижники понимали, что один из аятов суры аль-Ахзаб относится к нему и подобным ему.
Усайд ибн Худайр: ангелы слушают его чтение
Урок: у Корана есть действие, выходящее за пределы видимого · Муслим; упомянуто у аль-БухариУсайд читал Коран ночью возле своей лошади, рядом был его сын Яхья, и лошадь забеспокоилась. Когда он замолкал, она успокаивалась; когда читал — снова волновалась. Он поднял голову и увидел нечто вроде балдахина со светильниками, поднимающееся в небо, пока оно не исчезло. Он рассказал об этом Пророку ﷺ, и тот объяснил ему, что он видел.
Ханзала: омытый ангелами
Урок: откликнуться на призыв без колебаний · Ибн Хиббан, аль-Хаким; хорошая цепочкаХанзала женился накануне Ухуда. Услышав призыв к бою, он встал с ложа в состоянии большой нечистоты, поспешно вышел и сражался до гибели мученика. Пророк ﷺ сказал, что ангелы омывают его, и его семья подтвердила случившееся. Его прозвали «омытым ангелами».
Абу Зарр: пища, которая питает, и исцеление от недуга
Урок: благодать воды Земзем · МуслимАбу Зарр провёл в Мекке около тридцати дней, не имея другой пищи, кроме воды Земзем, и поправился, не чувствуя слабости от голода. Когда он рассказал об этом Пророку ﷺ, тот сказал короткую фразу, выражающую достоинство этой воды.
Джабир и финики: благодать, которая не иссякла
Урок: уплата долгов и благодать · аль-БухариАбдуллах ибн Амр, отец Джабира, погиб мучеником при Ухуде, оставив долг. Джабир просил кредиторов уменьшить его, но они отказались. Пророк ﷺ велел ему собрать финики в отдельные кучи и позвать их. Он сел на верхнюю кучу, попросил благодати и сказал: «Отмеряй людям». Джабир полностью расплатился со всеми, а финики остались, словно их не трогали.
Халид ибн аль-Валид: девять мечей за один день
Урок: мужество, а успех — от Аллаха · аль-БухариКогда в Муте пали три полководца, Халид взял знамя, укрепил войско и мудро вывел его. Он сам рассказал, как яростен был тот бой. Пророк ﷺ назвал его «мечом из мечей Аллаха».
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِСреди верующих есть мужи, которые оказались правдивы в том, о чём заключили завет с Аллахом: среди них есть и те, что уже исполнил свой обет, и те, кто всё ещё ожидает, и они не изменили [завету] ни в чём.
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِСвидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха.
هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُЭтот — от меня, и я от него; этот — от меня, и я от него.
تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ مَا تَسْتَتِرُ مِنْهُمْЭто были ангелы, слушавшие тебя; продолжи ты, люди увидели бы их, и они не скрывались бы от них.
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍОна благословенна; она — пища, которая питает.
ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْЗатем знамя взял меч из мечей Аллаха, пока Аллах не даровал им победу.
Учёные расходятся
Халид ибн аль-Валид и яд в аль-Хире
Передано по цепочкам; учёные расходятся в оценке достоверностиПередаётся, что когда Халид прибыл в аль-Хиру, его предупредили о яде; он сказал «Во имя Аллаха», выпил его, и это ему не повредило. Это приводят Ахмад и Абу Йа’ля; одни учёные признали цепочки достоверными, другие слабыми. Мы упоминаем это для сведения, а не как достоверное.
Известные, но недостоверные
Али и ворота Хайбара
Знамя достоверно; в цепочках рассказа о воротах есть слабостиВ двух «Сахихах» достоверно сказано, что Пророк ﷺ вручил знамя в Хайбаре Али, сказав, что Аллах даст победу его руками, так и случилось. Сообщение о том, что Али взял ворота крепости как щит и что потом сорок человек не смогли их поднять, приводит Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» по слабым передачам; он согласовал расходящиеся числа. Его нельзя подавать как достоверное наравне со знаменем. Подобного сообщения о Халиде ибн аль-Валиде мы не знаем.
Дирар ибн аль-Азвар: бой без доспехов и плен у римлян
Из «Футух аш-Шам», ложно приписываемой аль-ВакидиДирар был реальным сподвижником и участвовал в завоеваниях, но известные рассказы о его бое без доспехов, плене у римлян и его сестре Хавле взяты из «Футух аш-Шам», ложно приписываемой аль-Вакиди, которую учёные считают недостоверной. Поэтому мы оставляем только достоверное: он был сподвижником Пророка ﷺ и полководцем в завоеваниях.
Частые вопросы
Почему мы разделяем рассказы по степени достоверности?
Потому что о сподвижниках ходит много сообщений, и у некоторых из них нет основы. Мы отделяем достоверное от остального, чтобы религии не приписывалось того, что ей не принадлежит.
Тексты и переводы проходят проверку учёными.