Jämlikhet i tro och belöning
Koranen upprepar principen om jämlikhet tills den blir en enda vers som räknar upp trons egenskaper tio gånger i manliga och kvinnliga par tillsammans — muslimska män och muslimska kvinnor, troende män och troende kvinnor, sanningsenliga män och sanningsenliga kvinnor — och avslutar med att Allah har berett dem alla förlåtelse och en stor belöning. En annan vers förbinder ett gott liv och belöning med var och en som gör det rätta, ”man eller kvinna”, utan åtskillnad.
مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَVarje troende, man eller kvinna, som handlar rättfärdigt ska vi ge ett gott liv, och vi ska belöna dem efter deras bästa handlingar.
إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗاDe muslimska männen och kvinnorna, de troende männen och kvinnorna, de gudshängivna männen och kvinnorna, de sannfärdiga männen och kvinnorna, de tålmodiga männen och kvinnorna, de gudfruktiga männen och kvinnorna, de givmilda männen och kvinnorna, de fastande männen och kvinnorna, de kyska männen och kvinnorna, och de män och kvinnor som ofta minns Gud – för alla dessa har Gud berett sin förlåtelse och en storslagen belöning.
فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ ثَوَابٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلثَّوَابِDå svarade deras Herre dem: ”Jag ska inte låta någon av era handlingar gå förlorad – vare sig från man eller kvinna; ni är alla av samma slag. De som utvandrade och fördrevs från sina hem, och som utsattes för förföljelse för min skull, och som stred och dödades – deras dåliga handlingar ska jag utplåna och jag ska låta dem träda in i trädgårdar genom vilka floder rinner; en belöning från Gud själv. Ja, den bästa belöningen väntar hos Gud.”
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞDe troende, männen såväl som kvinnorna, är varandras fasta stöd. De påbjuder det goda och förbjuder det onda, och de förrättar bönen och ger den obligatoriska allmosan och lyder Gud och hans sändebud. Dessa ska Gud visa barmhärtighet. Gud är allsmäktig, vis.
Hedrad i varje roll i livet
Islam knöt inte en kvinnas värde till en enda roll, utan hedrade henne i varje tillstånd — som dotter, hustru, mor, lärd, handelskvinna och försvarare — och gav var och en av dessa roller sin egen belöning.
Som dotter
Koranen fördömde det förislamiska samhällets bitterhet över att en flicka föddes, och gjorde hennes uppfostran till en omsorg som lönas: den som är god mot sina döttrar — de blir en sköld för honom mot Elden; hennes uppfostran, därefter hennes giftermål och hennes moderskap, allt nämns i belöningen.
Som hustru
Hustrun är ro, kärlek och barmhärtighet; henne tillfaller motsvarigheten till det hon ger, med godhet — och de bästa männen är de som är mest gagnande för sina hustrur, såsom Profeten ﷺ var den bäste av makar mot sina hustrur.
Som mor
Modern tillfaller två tredjedelar av den godhet som visas föräldrarna, två gånger före fadern, och hon går till och med en stor man före när han frågas vem som är värd ens bästa umgänge — hennes rätt över sina barn är större än orden kan gengälda.
Som lärde och handelskvinna
Kvinnor lärde sig i Profetens ﷺ moské och rådfrågades i rättsfrågor, ägde egendom, intjänade och drev handel — Khadija bint Khuwaylid var en handelskvinna som förvaltade sin egen handel, och al-Shifa bint Abdillah var den första person som utnämndes att övervaka marknaden.
Som försvarare och hjälpare
Kvinnor deltog i fälttågen för att försörja armén och vårda de sårade, och försvarade vid behov — Umm Amara Nusayba bar en sköld vid Uhud, och Rufayda al-Aslamiyya upprättade det första fältsjukhuset i islam.
De dyrbaraste banden: hustru, mor, dotter
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَOch till hans under hör att han skapat makar åt er av er egen art, för att ni ska finna ro hos dem, och han lät kärlek och ömhet uppstå mellan er. I detta finns sannerligen tecken för människor som reflekterar.
خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي.Den bästa av er är den som är bäst mot sin familj, och jag är den bäste av er mot min familj.
أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائهم.De mest fullkomliga av de troende i tron är de som är bäst i karaktär, och de bästa av er är de som är bäst mot sina kvinnor.
جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: مَن أحقُّ الناسِ بحُسنِ صحابتي؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أمُّك. قال: ثم مَن؟ قال: أبوك.En man kom till Profeten ﷺ och sade: Vem är mest förtjänt av mitt goda umgänge? Han sade: Din mor. Han sade: Vem då? Han sade: Din mor. Han sade: Vem då? Han sade: Din mor. Han sade: Vem då? Han sade: Din far.
مَنِ ابتُلِيَ من هذهِ البَناتِ بشيءٍ فأحسنَ إليهِنَّ كُنَّ له سترًا من النارِ.Den som prövas med någon av dessa döttrar och behandlar dem väl — de ska vara en sköld för honom mot Elden.
Dessa texter är inte tomma smickrande ord utan vikter av belöning som Allah väger mot gärningar: att visa godhet mot sin mor, hustru och döttrar är en gärning som lönas såsom kampen lönas — och i en annan överföring liknade Profeten ﷺ den som tar hand om en föräldralös flicka vid sig själv i Paradiset, med två upprättade fingrar tillsammans.
Fastställde ekonomiska och medborgerliga rättigheter
Sedan Koranen uppenbarades har kvinnan själv varit förmögenhetens ägare: hemgiften betalas till henne ensam, inte till hennes förmyndare; hon ärver och går i arv, äger, driver handel och förfogar över sina pengar utan någon förvaltare — ett ekonomiskt oberoende som de flesta nationer nådde först i modern tid, och Koranen förekom dem med fjorton århundraden.
وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓـٔٗا مَّرِيٓـٔٗاDet är obligatoriskt för er att ge kvinnorna deras brudgåva. Men om de frivilligt avstår något av den får ni nyttja det med gott samvete.
وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗاEftertrakta inte det som Gud har givit vissa av er mer av än andra. Män ska få sin del av det de förtjänat, och kvinnor ska få sin del av det de förtjänat. Be Gud om att få del av hans godhet! Gud har full vetskap om allt.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞProfet! När troende kvinnor kommer till dig för att avlägga sitt lojalitetslöfte att inte dyrka något vid Guds sida, inte stjäla, inte begå otukt, inte döda sina barn, inte tillskriva någon ett barn som hon vet inte är hans, och inte trotsa dig i det som är rätt – ta då emot deras löfte och be Gud förlåta dem. Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig.
Kvinnornas trosed i Medina var det första medborgerliga dokument som erkände en kvinnas självständiga rättsliga ansvar: de avlade trosed i just de frågor männen avlade trosed i, och Profeten ﷺ tog emot deras trosed med sin egen hand — inte med en fars eller en makes hand.
Karta över denna sektion
- Koranens kvinnor: Maryam, Asiya, Bilqis, Musas mor, Sara, Hajar, Adams hustru och Imrans hustru — varje berättelse och var dess verser finns.
- De troendes mödrar och Profetens ﷺ döttrar: Khadija, Aisha, Umm Salama, Hafsa, Zaynab och Fatima — deras roller i kallelsen och i lärdomen.
- De kvinnliga kamraterna: Sumayya, Asma, Umm Amara, al-Khansa, al-Shifa och Rufayda — martyrskap, handel, medicin, poesi och rättsliga utlåtanden.
Sektionen växer steg för steg med ytterligare sidor: hijab och anständighet, kvinnor i da’wa och lärdom, kvinnor och handel, icke-muslimers frågor samt de mest berömda kvinnorna i islams historia.
Källor och metod
Varje vers i denna sektion är hämtad ordagrant från mushaf-data, inte ur minnet; varje hadith bär sitt nummer från de två autentiska samlingarna eller Jami’ at-Tirmidhi; och varje historisk berättelse härleds till sin källa: Ibn Sa'ds Tabaqat, Ibn Hajars Isaba, Dhahabis Siyar, Ibn Hishams Sira. Omtvistade punkter presenteras som de juridiska skolornas uppfattningar utan någon rangordning, och här finns inga fatwor.
Denna sektion är för lärande, inte en fatwa. Koranstycken citeras ordagrant från mushaf-data, hadither bär sina källnummer, och berättelserna kommer från de standardiserade biografiska verken (Ibn Sa'ds Tabaqat, Ibn Hajars Isaba, Dhahabis Siyar A’lam al-Nubala). Där lärda skiljer sig åt visas ståndpunkterna utan någon rangordning, och inget här är märkt som granskat; för din egen situation, fråga en pålitlig lärd i ditt land.
Frequently asked questions
Anser islam att en kvinna är mindre värd än en man?
I tro, belöning och religiöst ansvar är könen fullt jämlika: An-Nahl 97 villkorar endast rättfärdiga gärningar och tro, utan någon nämnd av kön, och Al-Ahzab 35 utlovar både män och kvinnor förlåtelse och en stor belöning tillsammans. Vad gäller vissa ekonomiska regler som underhåll och arv skiljer texterna sig beroende på de skyldigheter som vilar på vardera parten, och detta behandlas med sina belägg på sin rätta plats, utan partiskhet.
Får en kvinna arbeta, handla och äga egendom?
Ja — och detta är en verklighet från profettiden, inte blott en regel: Khadija var en handelskvinna som förvaltade sin egen förmögenhet och hade anlitat Sändebudet ﷺ före profetkallet; kvinnor har ägt, ärvt och förfogat över sin förmögenhet sedan Medinas tid; al-Shifa bint Abdillah utnämndes till marknadsinspektör i Profetens ﷺ tid, och en kvinnas ekonomiska transaktioner kräver inget tillstånd från make eller förmyndare.
Vem var den första person som antog islam?
Khadija bint Khuwaylid, Profetens ﷺ hustru: när uppenbarelsen först kom ilade han till henne darrande, och hon trodde honom innan någon annan gjorde det — såsom Muslim överför från Aisha i berättelsen om Jibril vid Khadijas dörr. Den första person som dödades i islam var också en kvinna: Sumayya bint Khayyat, Ammar ibn Yasirs mor.
Behandlar Koranen kvinnor som ägodelar eller som partners?
Som partners och klädnad för varandra: ”De är en klädnad för er och ni är en klädnad för dem” (Al-Baqara 187) — en liknelse om ömsesidig täckning, inte om ägande — och ”Å dem vilar motsvarigheten till det som vilar på dem, med godhet” (Al-Baqara 228) — en rätt som motsvaras av en rätt. Koranen själv framställer kvinnor som härskarinnor (Bilqis), förebilder (Asiya) och samtalspartners som Allah svarar direkt (Sura Al-Mujadila inleds med en kvinnas klagan).
Korantext och översättningar: QuranEnc. Hadithöversättningar: HadeethEnc. Källan anges för varje text. Hittat ett fel? Berätta för oss.