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Bitten des Haddsch und Umra

Authentische Duas und Adhkar für jede Etappe der Haddsch- und Umra-Reise: von der Absicht des Ihram bis zum Abschieds-Tawaf — gesicherte Texte mit übersetzter Bedeutung.

Etappen der Reise:Ihram, Absicht & TalbiyahTawaf & Station AbrahamsSafa, Marwa & Sa'iTaschriq-Tage & Aufbruch nach MinaDas Stehen bei ArafatMuzdalifah & al-Masch'ar al-HaramSteinigung & OpferTawaf al-Ifadah & Abschied

Haddsch und Umra sind Anbetungen, bei denen der Pilger die Miqat-Grenze überschreitet und in einen besonderen Zustand mit eigenen Bittgebeten eintritt. Wir versammeln hier die Duas jeder Etappe, wie sie überliefert wurden — im arabischen Original mit übersetzter Bedeutung und praktischen Hinweisen gemäß der Praxis der Pilger seit der Zeit der Gefährten. Lass deine Zunge in keinem Zustand der Riten vom Gedenken Gottes trocken werden.

Ihram, Absicht & Talbiyah

Vor dem Ihram an der Miqat vollzieht der Pilger Wudu, Ghusl, ein zweirak'atiges Gebet, dann die Absicht — die Talbiyah ist die erste Ankündigung des Übergangs aus seiner Welt in den Ruf Gottes.

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً، لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Bedeutung: Die Talbiyah von Umra und Haddsch: die Antwort allein auf Gott, dem alle Lobpreisung, Gunst und Herrschaft gehören.
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحْرِمُ بِكَ فَأَكْرِمْنِي، وَإِنِّي أَدْخُلُ فِي حَرَمِكَ فَحَرِّمْ لَحْمِي عَلَى النَّارِ
Bedeutung: Die Ihram-Dua: Bitte um Würde durch den Ihm zuliebe angenommenen Zustand und Schutz vor dem Feuer beim Eintritt in Sein Heiligtum.

Tawaf & Station Abrahams

Er umrundet die Kaaba siebenmal, beginnend am Schwarzen Stein, dem jemenitischen Eck zugewandt — der Tawaf ist Dhikr und Dua, kein Gebet.

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Bedeutung: Die freien Adhkar des Tawaf: Preisung, Lob, Einheit, Größe, und das Festhalten allein an Gott.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Bedeutung: Empfohlen zwischen dem jemenitischen Eck und dem Schwarzen Stein bei jeder Runde.

Safa, Marwa & Sa'i

Er geht zu Safa, rezitiert „Wahrlich, as-Safa und al-Marwa gehören zu den Riten Gottes“, bittet und preist dreimal und durchschreitet die sieben Etappen zwischen den beiden Hügeln.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَادَ بِالْحَقِّ وَصَدَقَ الْوَعْدَ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
Bedeutung: Die Dua an Safa und Marwa, wie der Prophet ﷺ zu sagen pflegte: vollkommene Einheit und Erinnerung an Gottes Macht in Seinem Sieg und Seiner Verheißung.

Taschriq-Tage & Aufbruch nach Mina

Nach dem Fadschr am Tag at-Tarwiyah bricht der Pilger nach Mina auf, um dort zu übernachten — die Taschriq-Tage sind Tage des reichen Gedenkens und des Takbir nach den Gebeten.

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
Bedeutung: Der freie Takbir nach jedem Pflichtgebet während der Taschriq-Tage.

Das Stehen bei Arafat

Der Tag von Arafat ist die größte Säule des Haddsch: Die Pilger versammeln sich nach Mittag in der Ebene mit dem Banner von Dua und Demut — die beste Dua des Tages ist die der Einheit.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Bedeutung: Der Prophet ﷺ sagte: Die beste Dua ist die des Tages von Arafat, und die beste, die ich und die Propheten vor mir sprachen.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ
Bedeutung: Das Beste dieser Welt und des Jenseits suchen, wie es die Propheten taten.

Muzdalifah & al-Masch'ar al-Haram

Er verlässt Arafat nach Sonnenuntergang nach Muzdalifah, betet beide Gebete zusammen und verkürzt, übernachtet dort und sammelt seine Kieselsteine — eine große Nacht, bekannt als die Nacht des Stehens ohne Schuhe.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ
Bedeutung: Der abrahamitische Segensruf: unter den Duas gesegneter Nächte nach dem Segensgebet über den Propheten.

Steinigung & Opfer

Am Opfertag wirft der Pilger sieben Kiesel auf die große Dschamra, bei jeder den Takbir sprechend, dann opfert er und rasiert sich — für die ganze islamische Welt ist es der Tag des Opferfestes.

بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، رَغْمًا لِلشَّيْطَانِ وَرِضًا لِلرَّحْمَنِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا
Bedeutung: Was bei Steinigung und Opfer gesprochen wird: Sieg um Gottes willen und Sein Wohlgefallen, und die Bitte um einen angenommenen Haddsch und vergebene Sünden.

Tawaf al-Ifadah & Abschied

Nach der Nacht in Mina kommt der Pilger nach Mekka zum Tawaf al-Ifadah und Sa'i, dann verabschiedet er sich vom Heiligtum mit dem Abschieds-Tawaf — verbunden mit dem Haus bis zum letzten Augenblick.

اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الْبَيْتَ بَيْتُكَ وَهَذَا الْحَرَمُ حَرَمُكَ وَالْأَمْنُ أَمْنُكَ، وَهَذَا مَقَامُ عَائِذٍ بِكَ مِنَ النَّارِ
Bedeutung: Der Abschied vom Heiligtum: Zufluchterklärung bei Gott vor dem Feuer an einem heiligen Ort.