প্রামাণ্য সংকলনসমূহে প্রমাণিত
সুমামা ইবনে উসাল: সবচেয়ে ঘৃণিত মুখ হলো সবচেয়ে প্রিয়
শিক্ষা: সদ্ব্যবহার হৃদয় উন্মোচন করে · আল-বুখারী, মুসলিমইয়ামামার প্রধান সুমামাকে বন্দি করে নবীর মসজিদের এক স্তম্ভের সাথে বেঁধে রাখা হলো। প্রতিদিন নবী ﷺ পাশ দিয়ে গিয়ে জিজ্ঞাসা করতেন, “সুমামা, তোমার কী অবস্থা?” তিনি উত্তর দিলেন, নবী যদি তাঁকে হত্যা করেন, তিনি রক্তপিপাসু এক ব্যক্তিকে হত্যা করবেন, অনুগ্রহ করলে কৃতজ্ঞ এক ব্যক্তির প্রতি অনুগ্রহ করবেন, আর সম্পদ চাইলে শুধু চাইলেই হবে। তৃতীয় দিনে নবী ﷺ তাঁকে মুক্তির নির্দেশ দিলেন। সুমামা গোসল করে ফিরে এসে ইসলাম গ্রহণের ঘোষণা দিলেন, বললেন নবীর মুখই তাঁর কাছে সবচেয়ে ঘৃণ্য ছিল আর এখন সবচেয়ে প্রিয়। পরে তাঁর জাতি রিদ্দতে চলে গেলেও তিনি দৃঢ় থাকেন।
জুলাইবিব: “তিনি আমার থেকে, আমি তাঁর থেকে”
শিক্ষা: আল্লাহর কাছে মর্যাদা বংশ বা চেহারায় নয় · মুসলিমজুলাইবিব ছিলেন দরিদ্র, দুনিয়ার মদ্দে সামান্য মর্যাদার একজন মানুষ; তবু নবী ﷺ তাঁর বিয়ে আনসারদের এক নারীর সাথে সম্পন্ন করে দেন। তিনি এক যুদ্ধে বের হন এবং শত্রুপক্ষের সাতজনকে হত্যার পর শাহাদাত বরণ করেন। নবী ﷺ তাঁর ওপর দাঁড়িয়ে এমন কথা বলেন, যা তাঁর মর্যাদা ঊর্ধ্বে নিয়ে যায়, তারপর নিজ বাহুতে তাঁকে বহন করেন এবং তাঁর কবর খনন করেন।
আনাস ইবনে আন-নাদর: “উহুদের আগে আমি জান্নাতের সুবাস পাচ্ছি”
শিক্ষা: আল্লাহকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি রাখা · আল-বুখারী, মুসলিমআনাস বদরে অংশ নিতে পারেননি এবং মানত করেছিলেন, আল্লাহ যদি তাঁকে একটি যুদ্ধের সাক্ষী হতে দেন তবে আল্লাহ দেখবেন তিনি কী করেন। উহুদের যুদ্ধে মুসলিমরা যখন ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়লেন, তিনি এগিয়ে গেলেন, সাদ ইবনে মুআজকে বললেন জান্নাতের সুবাস পাচ্ছেন, আর লড়তে লড়তে লুটে পড়লেন। তাঁকে চেনা গেল কেবল তাঁর আঙুলের ছাপ দেখে; তাঁর শরীরে ছিল আশিরও বেশি ছুরিকাঘাত, তীর ও তলোয়ারের ক্ষত। সাহাবিগণ বুঝলেন, সূরা আল-আহযাবের একটি আয়াত তাঁর ও তাঁর মতো পুরুষদেরই ইঙ্গিত করে।
উসাইদ ইবনে হুযাইর: তাঁর তিলাওয়াত শ্রবণকারী ফেরেশতা
শিক্ষা: কুরআনের প্রভাব আমাদের দৃষ্টির বাইরেও · মুসলিম; আল-বুখারীতে উল্লিখিতউসাইদ রাতে ঘোড়ার কাছে কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন, নিকটে তাঁর ছেলে ইয়াহিয়া, ঘোড়াটি চমকে উঠল। তিনি থামলে ঘোড়া শান্ত হলো; আবার তিলাওয়াত করলে আবার চমকে উঠল। তিনি ওপরে তাকালেন এবং দেখলেন বাতিভরা ছাউনির মতো কিছু একটা আকাশে উঠে যাচ্ছে, অবশেষে দৃষ্টির আড়ালে চলে গেল। তিনি নবী ﷺ-কে জানালেন, তিনি যা দেখেছেন তা ব্যাখ্যা করে দিলেন।
হানযালা: ফেরেশতাদের গোসল দেওয়া ব্যক্তি
শিক্ষা: দ্বিধা ছাড়াই আহ্বানে সাড়া দেওয়া · ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম; উত্তম সূত্রহানযালা উহুদের আগের রাতেই বিয়ে করেছিলেন। যুদ্ধের আহ্বান শুনে তিনি গোসলের প্রয়োজন এমন অবস্থাতেই বিছানা ছেড়ে ছুটে বেরিয়ে পড়লেন এবং লড়তে লড়তে শাহাদাত পেলেন। নবী ﷺ বললেন, ফেরেশতারা তাঁকে গোসল করাচ্ছেন, আর তাঁর পরিবার ঘটনাটি নিশ্চিত করল। তিনি পরিচিত হলেন “ফেরেশতাদের গোসল দেওয়া ব্যক্তি” নামে।
আবু যার: পুষ্টি দেওয়া খাবার, রোগের প্রতিষেধক
শিক্ষা: যমযমের বরকত · মুসলিমআবু যার প্রায় ত্রিশ দিন মক্কায় অবস্থান করলেন খাবার হিসেবে কেবল যমযমের পানি নিয়ে, যতক্ষণ না তিনি স্বাস্থ্যবান হয়ে উঠলেন এবং ক্ষুধায় কোনো দুর্বলতা অনুভব করলেন না। নবী ﷺ-কে বললে তিনি পানিটির ফযিলত সামগ্রিকভাবে এক সংক্ষিপ্ত বক্তব্যে তুলে ধরলেন।
জাবির ও খেজুর: যে বরকত ফুরায়নি
শিক্ষা: ঋণ পরিশোধ ও বরকত · আল-বুখারীজাবিরের বাবা আবদুল্লাহ ইবনে আমর ঋণের দায় নিয়ে উহুদে শাহাদাত বরণ করেন। জাবির ধারদারদের ঋণ কমিয়ে নিতে অনুরোধ করলেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। নবী ﷺ তাঁকে বললেন খেজুরগুলো আলাদা আলাদা স্তূপে গুছিয়ে ধারদারদের ডাকতে। তিনি সবার ওপরের স্তূপে বসলেন, বরকতের জন্য দোয়া করলেন এবং বললেন, “মানুষের জন্য মেপে দাও।” জাবির প্রত্যেক ধারদারকে পুরো ঋণ শোধ করে দিলেন, অথচ খেজুরগুলো ছিল যেন অস্পৃষ্ট।
খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ: এক দিনে নয় তলোয়ার
শিক্ষা: সাহস, আর আল্লাহর পক্ষ থেকে সাফল্য · আল-বুখারীমু’তাহর যুদ্ধে তিন সেনাপতি শহিদ হলে খালিদ পতাকা হাতে নেন, বাহিনীকে সামলে দেন এবং বিচক্ষণতার সাথে প্রত্যাহার করেন। ওই দিনের লড়াই কতটা তীব্র ছিল তা তিনি নিজেই বর্ণনা করেছেন। নবী ﷺ তাঁকে বলেছেন “আল্লাহর তলোয়ারগুলোর মধ্যে এক তলোয়ার।”
উমাইর ইবনুল হুমাম: “এটা তো লম্বা জীবন”
শিক্ষা: জান্নাতের আকাঙ্ক্ষা · মুসলিমবদরের দিন নবী ﷺ বললেন, “উঠে পড়ো এমন জান্নাতের দিকে, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও যমীন।” হাতে খেজুর খাচ্ছিলেন — এমন উমাইর ইবনুল হুমাম বললেন, “চমৎকার! আমার ও জান্নাতের মাঝে কি আর কিছু আছে, এই লোকগুলো যদি না আমাকে মারে?” তিনি খেজুরগুলো ফেলে দিয়ে বললেন, “এই খেজুরগুলো শেষ করা পর্যন্ত বেঁচে থাকলে সেটাই হবে দীর্ঘ জীবন,” আর শহীদ হওয়া পর্যন্ত লড়াই করে গেলেন।
আবু তালহা ও উম্মে সুলাইম: রাতের অতিথি
শিক্ষা: নিজের চেয়ে অন্যকে অগ্রাধিকার দেওয়া · আল-বুখারী, মুসলিমএক ক্ষুধার্ত লোক নবী ﷺ-এর কাছে এল এবং আবু তালহা তাকে বাড়ি নিয়ে গেলেন, যদিও তাঁর কাছে ছিল কেবল সন্তানদের খাবার। উম্মে সুলাইম সন্তানদের ঘুম পাড়িয়ে দিলেন এবং বাতি ছাঁটার ভান করে লাইট নিভিয়ে দিলেন, আর দম্পতি অতিথিকে ভেবে দিলেন তারা খাচ্ছেন, অথচ নিজেরা ক্ষুধার্তই ছিলেন। নবী ﷺ বললেন তাঁদের কর্মে আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়েছেন বা হেসেছেন, আর আয়াত নাযিল হলো।
আল-আহযাবের রাতে হুযাইফা
শিক্ষা: সবচেয়ে কঠিন মুহূর্তে আনুগত্য · মুসলিমভয় ও ক্ষুধায় ভরা এক ঠান্ডা, অন্ধকার রাতে নবী ﷺ খবর আনার জন্য হুদাইফাকে শত্রুশিবিরে পাঠান। প্রচণ্ড বাতাসে তিনি তাদের মাঝে ঢুকে পড়েন এবং শুনেন আবু সুফিয়ান প্রত্যেককে বলছেন, দেখো তোমার পাশে কে আছে; হুদাইফা আগে নিজের প্রতিবেশীর নাম জিজ্ঞাসা করে বসলেন, ফলে ধরা পড়েননি। তিনি ফিরে এসে নবী ﷺ-কে জানালেন, আল্লাহ তাদের ছত্রভঙ্গ করে দিয়েছেন।
জায়েদ ইবনে সাবিত সিরিয়াক ভাষা শেখেন
শিক্ষা: দাওয়াতের সেবায় জ্ঞান অন্বেষণ · তিরমিজি, হাসান সহীহচিঠিপত্রের প্রয়োজনে নবী ﷺ যায়েদ ইবনে সাবিতকে ইহুদিদের লিপি শিখতে বলেন, তিনি প্রায় অর্ধ মাসেই তা শিখে নেন। তিনি নবী ﷺ-এর জন্য তাঁদের চিঠি পড়ে শোনাতেন এবং জবাব লিখতেন। পরবর্তীতে কুরআন সংকলনের দায়িত্বও তাঁকেই দেওয়া হয়।
খুবাইব ইবনে আদি: মৃত্যুদণ্ডের আগে দুই রাকাত
শিক্ষা: মৃত্যুর সময় অবিচলতা ও যিকর · আল-বুখারীকুরাইশরা আর-রাজিতে খুবাইবকে বন্দি করে মক্কায় আটকে রাখে, যেখানে তাঁর কাছে আঙুর আনা হয়, অথচ শহরে কোনো ফলই ছিল না। তারা তাঁকে হত্যার জন্য বের করে নিয়ে যাওয়ার সময় তিনি দুই রাকাত নামাজ পড়ার অনুমতি চান এবং বলেন, তারা যদি এতে ভয় মনে না করত, তিনি আরও পড়তেন। মৃত্যুদণ্ডের আগে দুই রাকাত নামাজ কায়েম করা তিনিই প্রথম।
আবু হুরায়রা ও তাঁর মায়ের ইসলাম
শিক্ষা: মায়ের প্রতি সদয় আচরণ ও তাঁর জন্য দোয়া · মুসলিমআবু হুরায়রা তাঁর মাকে ইসলামের দিকে ডাকতেন, আর তিনি অস্বীকার করতেন। একদিন তিনি নবী ﷺ-কে অবমাননাকর কথা বলতে শুনলেন, আর তিনি কাঁদতে কাঁদতে তাঁর কাছে গেলেন। নবী ﷺ দোয়া করলেন, “হে আল্লাহ, আবু হুরায়রার মাকে হেদায়েত দিন।” তিনি ফিরে এসে দেখলেন দরজা বন্ধ এবং পানি ঢালার শব্দ শুনলেন; তিনি পোশাক পরে বেরিয়ে বললেন, “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।”
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِAmong the believers are men true to what they promised Allāh. Among them is he who has fulfilled his vow [to the death], and among them is he who awaits [his chance]. And they did not alter [the terms of their commitment] by any alteration -
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِআমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।
هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُএ ব্যক্তি আমার থেকে এবং আমি তার থেকে; এ ব্যক্তি আমার থেকে এবং আমি তার থেকে।
تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ مَا تَسْتَتِرُ مِنْهُمْসেগুলো ছিল আপনার তিলাওয়াত শ্রবণকারী ফেরেশতা; আপনি চালিয়ে যেতেন, তাহলে মানুষ তাঁদের দেখতে পেত, তাঁরা লুকায়িত থাকত না।
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍতা বরকতময়; এটি এমন খাদ্য, যা পুষ্টি জোগায়।
ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْএরপর আল্লাহর তলোয়ারগুলোর একজন পতাকা গ্রহণ করেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁদের বিজয় দান করেন।
قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُউঠে পড়ুন এমন জান্নাতের দিকে, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও যমীন।
لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ — أَوْ ضَحِكَ — مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةَআল্লাহ অমুক ও অমুকের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, অথবা তার প্রতি হাসলেন।
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلۡإِيمَٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ يُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَيۡهِمۡ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمۡ حَاجَةٗ مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤۡثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةٞۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَAnd [also for] those who were settled in the Home [i.e.,al-Madīnah] and [adopted] the faith before them. They love those who emigrated to them and find not any want in their breasts of what they [i.e., the emigrants] were given but give [them] preference over themselves, even though they are in privation. And whoever is protected from the stinginess of his soul - it is those who will be the successful.
আলেমগণ ভিন্নমত পোষণ করেন
খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ও আল-হিরার বিষ
সূত্রের মাধ্যমে বর্ণিত; এর প্রামাণ্যতা নিয়ে আলেমদের মতভেদবর্ণিত হয়েছে, আল-হিরায় পৌঁছে খালিদকে বিষের ব্যাপারে সতর্ক করা হলে তিনি “আল্লাহর নামে” বলে তা পান করেন এবং কোনো ক্ষতিই হয় না। আহমাদ ও আবু ইয়ালা তা বর্ণনা করেছেন; কিছু আলেম এর সূত্র সহীহ বলেছেন, কেউ দুর্বল। আমরা এটি নিশ্চিত দাবি হিসেবে নয়, সচেতনতার জন্য উল্লেখ করছি।
আব্বাদ ইবনে বিশর: তীরের নিচে নামাজ
আবু দাউদ; হাসান সনদযাতুর রিকার অভিযানে আব্বাদ আম্মারের সঙ্গে প্রহরীর দায়িত্বে ছিলেন এবং নামাজে দাঁড়ালেন। এক ব্যক্তি তাঁকে তীর মারল; তিনি তা বের করে নামাজেই রইলেন, তারপর আরেকটি ও তৃতীয় তীর লাগল, বের করে রুকু ও সিজদা করলেন এবং আম্মারকে জাগালেন। প্রথম তীরেই কেন তাঁকে জাগালেন না জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, “আমি একটি সূরার মধ্যে ছিলাম যা পড়ছিলাম, আর তা ছোট করতে চাইনি।”
আমর ইবনুল জামুহ: “এই খোঁড়া পায়েই আমি জান্নাতে প্রবেশ করব”
আহমাদ বর্ণনা করেছেন; আলেমরা এর সূত্র নিয়ে আলোচনা করেনআমর ছিলেন খোঁড়া এবং যুদ্ধ থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত; তাঁর ছেলেরা তাঁকে উহুদের যুদ্ধে যেতে বারণ করতে চেয়েছিল। তিনি নবী ﷺ-কে অভিযোগ করলেন, বললেন তিনি আশা করেন এই খোঁড়া পায়েই জান্নাতে প্রবেশ করবেন। নবী ﷺ তাঁকে অনুমতি দিলেন, আর তিনি শাহাদাত পর্যন্ত লড়াই করলেন।
বিখ্যাত, তবে প্রমাণিত নয়
আলী ও খায়বারের দরজা
পতাকার ঘটনাটি প্রমাণিত; দরজার ঘটনার সনদগুলোতে দুর্বলতা রয়েছেদুই সহীহতে প্রমাণিত যে নবী ﷺ খায়বারের পতাকা আলিকে দেন, বলে যে আল্লাহ তাঁর হাতের মাধ্যমে বিজয় দান করবেন, আর তেমনটিই হয়। আলি দুর্গের একটি দরজা ঢাল হিসেবে নিয়েছিলেন এবং পরে চল্লিশজন মানুষও তা তুলতে পারেনি — এই বিবরণ ইবনে হাজার ফাতহুল বারিতে দুর্বলতাসম্পন্ন কিছু বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং ভিন্ন সংখ্যাগুলোর মধ্যে সামঞ্জস্য ধরেন। পতাকার মতো প্রমাণিত বিষয় হিসেবে তা উপস্থাপন করা উচিত নয়। খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের ক্ষেত্রে তুলনীয় কোনো বিবরণ আমাদের জানা নেই।
দিরার ইবনে আযওয়ার: বুক খোলা যুদ্ধ ও রোমান বন্দিত্ব
“ফুতুহ আশ-শাম” থেকে, যা আল-ওয়াকিদির নামে ভুলভাবে সংযুক্তদিরার ছিলেন একজন প্রকৃত সাহাবি, বিজয়াভিযানগুলোতে অংশ নিয়েছিলেন; তবে বর্মহীন অবস্থায় যুদ্ধ, রোমানদের মধ্যে তাঁর বন্দিত্ব ও তাঁর বোন খাওলার বিখ্যাত কাহিনিগুলো এসেছে “ফুতুহ আশ-শাম” থেকে, যা আল-ওয়াকিদির নামে ভুলভাবে সংযুক্ত একটি গ্রন্থ এবং আলেমদের মতে নির্ভরযোগ্য নয়। তাই আমরা কেবল প্রামাণ্যটুকুই রাখি: তিনি ছিলেন নবী ﷺ-এর সাহাবি এবং বিজয়াভিযানের একজন সেনাপতি।
আল-আলা আল-হাদরামির সমুদ্রে হাঁটা
প্রতিষ্ঠিত নয় এমন দুর্বল বর্ণনাবলা হয়, আল-আলা আল-হাদরামি এক দোয়ার পর পায়ে হেঁটে নিজ বাহিনীকে সমুদ্র পার করেন। বর্ণনাটির সূত্র দুর্বল এবং তা মওইজের কিতাবগুলোতে প্রচলিত, তাই আমরা তা প্রমাণ বলে স্বীকার করি না।
Frequently asked questions
গল্পগুলো প্রামাণ্যতা অনুযায়ী আলাদা করা হয় কেন?
কারণ সাহাবিদের সম্পর্কে বহু বর্ণনা চালু আছে এবং কিছুর কোনো ভিত্তি নেই। আমরা প্রমাণিতগুলোকে অন্যগুলো থেকে আলাদা করি, যাতে দ্বীনের সাথে কোনো ভুল জিনিস জুড়ে দেওয়া না হয়।
কুরআনের পাঠ ও অনুবাদ: QuranEnc। হাদিসের অনুবাদ: HadeethEnc। প্রতিটি আইটেমে উৎস দেওয়া আছে। ভুল খুঁজে পেয়েছেন? আমাদের জানান।