Établies dans les recueils authentiques
Thoumama ibn Outhal : le visage le plus détesté devint le plus aimé
Leçon : la bonne manière ouvre les cœurs · Al-Boukhari, MouslimThoumama, chef de Yamama, fut capturé et attaché à un pilier de la Mosquée du Prophète. Chaque jour, le Prophète ﷺ passait et demandait : « Qu’as-tu, Thoumama ? » Il répondait que s’il le tuait, il tuerait un homme de sang ; que s’il lui accordait une faveur, il la ferait à un homme reconnaissant ; et que s’il voulait de l’argent, il n’avait qu’à demander. Le troisième jour, le Prophète ﷺ ordonna de le libérer. Thoumama se lava, revint et proclama son islam, disant que le visage du Prophète était le plus détesté de tous pour lui et était devenu le plus aimé. Plus tard, il resta ferme quand son peuple apostasia.
Julaybib : « Il est de moi et je suis de lui »
Leçon : la valeur d’une personne auprès d’Allah ne tient ni au lignage ni à l’apparence · MouslimJulaybib était un homme pauvre, de peu de rang en ce monde, mais le Prophète ﷺ le maria à une femme des Ansar. Il partit en expédition et fut tué après avoir tué sept ennemis. Le Prophète ﷺ se tint près de lui, prononça les paroles qui élevèrent son rang, puis le porta dans ses bras et creusa sa tombe.
Anas ibn an-Nadr : « Je sens le parfum du Paradis, au-delà d’Uhud »
Leçon : tenir sa promesse envers Allah · Al-Boukhari, MouslimAnas manqua Badr et jura que si Allah lui faisait assister à un combat, Allah verrait ce qu’il ferait. À Uhud, quand les musulmans furent dispersés, il avança, dit à Sa’d ibn Mou’adh qu’il sentait le parfum du Paradis, et combattit jusqu’à tomber. On ne put l’identifier que par le bout de ses doigts, avec plus de quatre-vingts blessures de lance, de flèche et d’épée. Les Compagnons comprenaient qu’un verset de la sourate al-Ahzab le visait, lui et ses semblables.
Ousayd ibn Houdayr : des anges écoutent sa récitation
Leçon : le Coran a un effet qui dépasse ce que nous voyons · Mouslim ; mentionné par Al-BoukhariOusayd récitait le Coran de nuit près de son cheval, son fils Yahya à côté, et le cheval s’agita. Quand il s’arrêtait, il se calmait ; quand il récitait, il s’agitait de nouveau. Il leva la tête et vit comme un dais portant des lampes, qui montait dans le ciel jusqu’à disparaître. Il en parla au Prophète ﷺ, qui lui expliqua ce qu’il avait vu.
Hanzala : lavé par les anges
Leçon : répondre à l’appel sans hésiter · Ibn Hibban, al-Hakim ; chaîne bonneHanzala venait de se marier la veille d’Uhud. En entendant l’appel au combat, il quitta sa couche encore en état d’impureté majeure et sortit en hâte ; il combattit jusqu’au martyre. Le Prophète ﷺ dit que les anges le lavaient, et sa famille confirma les faits. Il fut surnommé « celui que les anges ont lavé ».
Abou Dharr : une nourriture qui nourrit, un remède contre la maladie
Leçon : la bénédiction de Zamzam · MouslimAbou Dharr resta à La Mecque une trentaine de jours sans autre nourriture que l’eau de Zamzam, jusqu’à devenir bien en chair et à ne ressentir aucune faiblesse due à la faim. Quand il en informa le Prophète ﷺ, celui-ci prononça une courte phrase résumant le mérite de cette eau.
Jabir et les dattes : une bénédiction qui ne s’épuisa pas
Leçon : payer ses dettes, et la bénédiction · Al-BoukhariAbdallah ibn Amr, père de Jabir, fut martyrisé à Uhud en laissant une dette. Jabir demanda aux créanciers de la réduire, ils refusèrent. Le Prophète ﷺ lui dit de rassembler les dattes en tas séparés puis de les appeler. Il s’assit sur le tas le plus haut, invoqua la bénédiction et dit : « Mesure pour les gens. » Jabir paya chaque créancier en totalité et les dattes restèrent comme intactes.
Khalid ibn al-Walid : neuf épées en un jour
Leçon : le courage, et la réussite vient d’Allah · Al-BoukhariQuand les trois chefs tombèrent à Mou’ta, Khalid prit l’étendard, raffermit l’armée et la retira avec sagesse. Il rapporta lui-même la violence du combat ce jour-là. Le Prophète ﷺ l’appela « un sabre parmi les sabres d’Allah ».
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِIl est, parmi les croyants, des hommes qui ont honoré leur engagement envers Allah. Certains, fidèles à leur promesse, sont tombés en martyrs, tandis que d’autres attendent toujours sans jamais se dédire.
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِJ’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, et j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah.
هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُCelui-ci est de moi et je suis de lui ; celui-ci est de moi et je suis de lui.
تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ مَا تَسْتَتِرُ مِنْهُمْC’étaient des anges qui t’écoutaient ; si tu avais continué, les gens les auraient vus, sans qu’ils se cachent d’eux.
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍElle est bénie ; elle est une nourriture qui nourrit.
ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْPuis un sabre parmi les sabres d’Allah prit l’étendard, jusqu’à ce qu’Allah leur donne la victoire.
Les savants divergent
Khalid ibn al-Walid et le poison à al-Hira
Rapporté par des chaînes ; les savants divergent sur son authenticitéOn rapporte que lorsque Khalid arriva à al-Hira, on l’avertit d’un poison ; il dit « Au nom d’Allah », le but et n’en subit aucun mal. Ahmad et Abou Ya’la le rapportent ; certains savants ont jugé ses chaînes authentiques, d’autres faibles. Nous le mentionnons pour information, non comme certain.
Célèbres mais non établies
Ali et la porte de Khaybar
L’étendard est établi ; le récit de la porte comporte des faiblesses dans ses chaînesIl est établi dans les deux Sahih que le Prophète ﷺ remit l’étendard à Khaybar à Ali, en disant qu’Allah accorderait la victoire par ses mains, et il en fut ainsi. Le récit selon lequel Ali prit une porte de la forteresse comme bouclier et que quarante hommes ne purent ensuite la soulever est cité par Ibn Hajar dans Fath al-Bari à partir de transmissions faibles ; il a concilié les chiffres divergents. On ne doit pas le présenter comme établi à l’égal de l’étendard. Nous ne connaissons aucun récit comparable pour Khalid ibn al-Walid.
Dirar ibn al-Azwar : combattre torse nu et la captivité chez les Romains
Tiré de « Futouh ach-Cham », faussement attribué à al-WaqidiDirar fut un vrai Compagnon qui participa aux conquêtes, mais les célèbres récits de ses combats sans armure, de sa captivité chez les Romains et de sa sœur Khawla viennent de « Futouh ach-Cham », faussement attribué à al-Waqidi, que les savants jugent peu fiable. Nous ne retenons donc que ce qui est sûr : il fut un Compagnon du Prophète ﷺ et un chef des conquêtes.
Questions fréquentes
Pourquoi séparer les récits selon leur degré d’authenticité ?
Parce que de nombreux récits circulent sur les Compagnons et que certains n’ont aucun fondement. Nous distinguons l’établi du reste afin que rien ne soit faussement attribué à la religion.
Les textes et traductions sont en cours de révision par des savants.