মুসলিম নারী, জ্ঞান ও দাওয়াত

জ্ঞান অর্জন প্রত্যেক মুসলিমের ওপর আবশ্যক, নারী-পুরুষ সমানভাবেই; নবী ﷺ-এর যুগ থেকেই ইসলাম নারীদের জন্য খুলে দিয়েছে শেখা, শেখানো, দ্বীনি বিশেষজ্ঞতা ও দাওয়াতে অংশগ্রহণের দরজা। আয়েশা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) ছিলেন ফিকহ ও হাদিসে উম্মাহর শীর্ষ কর্তৃপক্ষগুলোর একজন; নারীরা সরাসরি নবী ﷺ-কে পাঠচক্রে প্রশ্ন করতেন; আর চৌদ্দ শতাব্দী ধরে শীর্ষস্থানীয় আলেমগণ নারী হাদিস-রাবিয়াদের কাছ থেকে শিখেছেন। ইসলামে নারীরা জ্ঞান বা দাওয়াত থেকে বাদ নয় — দুটিতেই তাঁদের রয়েছে দীর্ঘ, দলিলসম্মত ইতিহাস।

জ্ঞান অর্জন নারী-পুরুষ উভয়ের জন্য দায়িত্ব

Hadith
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَىٰ كُلِّ مُسْلِمٍ

“প্রত্যেক মুসলিমের ওপর জ্ঞান অর্জন আবশ্যক।” — আর “মুসলিম” শব্দটি পুরুষ ও নারী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।

সুনানে ইবনে মাজাহ ২২৪
Quran
إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗا

সূরা আল-আহযাব ৩৩:৩৫
Hadith
طُوبَىٰ لِنِسَاءِ الْأَنْصَارِ، لَمْ يَمْنَعْهُنَّ حَيَاؤُهُنَّ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ

“আনসার নারীদের কী চমৎকার ব্যাপার! গভীরভাবে দ্বীন শেখা থেকে তাঁদের লজ্জাশীলতা তাঁদের বারিত করেনি।”

সহীহ মুসলিম ১৩২

নবী ﷺ-এর বিদ্যাপীঠ: নারীরা জিজ্ঞাসা করতেন, জ্ঞান অর্জন করতেন

নারীরা মসজিদে আসতেন, পাঠচক্রে যোগ দিতেন এবং নবী ﷺ-কে সরাসরি প্রশ্ন করতেন; কেউ কেউ নিজের মামলার পক্ষে যুক্তি দিয়েছেন যতক্ষণ না কুরআন তাদের উত্তর দিয়েছে — যেমন খাওলা বিনতে সা'লাবা, যাঁর স্বামী সংক্রান্ত আবেদন ওহির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। নবী ﷺ-এর ওফাতের পর মুমিনদের মা হয়ে উঠেছিলেন এমন কর্তৃপক্ষ, যাঁদের কাছে দ্বিধাহীনভাবে পরামর্শ নেওয়া হতো।

Quran
قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ

সূরা আল-মুজাদালা ৫৮:১
Quran
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

সূরা আল-মুমতাহিনা ৬০:১২

আয়েশা ও উম্মাহর নারী আলেমগণ

আয়েশা বিনতে আবু বকর (উভয়ের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট হোন) উম্মাহর শ্রেষ্ঠ দ্বীনি কর্তৃপক্ষগুলোর অন্যতম: বুখারী, মুসলিম ও সুনান সংকলনগুলো প্রায় দুই হাজার হাদিস তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছে, আর সাহাবি ও তাবেয়িগণ নবী ﷺ-এর ব্যক্তিগত জীবন, কুরআনের ব্যাখ্যা, আইন ও কাব্য নিয়ে তাঁর কাছ থেকে রায় নিতেন। তাঁর পর থেকে প্রতি শতাব্দীতেই নারী মুহাদ্দিস ও ফকীহ আবির্ভূত হয়েছেন; কারও কারও নাম বর্ণনায় স্মৃতিশক্তি ও নির্ভুলতার আদর্শ হিসেবে শোভা পেয়েছে।

  • করিমা উম্মে আহমাদ আল-মারওয়াজিয়্যা (মৃত্যু ৪৬৩ হিজরি): মক্কায় সহীহ বুখারীর এক রাবিয়া, যাঁর থেকে শীর্ষস্থানীয় আলেমগণ হাদিস গ্রহণ করেছেন (যাহাবির সিয়ার আ’লামিন নুবালা)।
  • শুহদা বিনতুল ইবারি (মৃত্যু ৫৭৩ হিজরি): আল-খাতিব আল-বাগদাদি ও অন্যদের থেকে শুনেছেন, বাগদাদে পাঠদান করেছেন এবং শীর্ষ আলেমদের ইজাযত দিয়েছেন (ইবনুল মুকাররমের আয-যাইল ওয়াত-তাকমিলা)।
  • যায়নাব বিনতে উমর ইবনুল কামাল (মৃত্যু ৭৪০ হিজরি): দামেশকের শীর্ষস্থানীয় রাবিয়া, যাঁর কাছ থেকে হাফেয ইবনে হাজারসহ হাজারো আলেম হাদিস গ্রহণ করেছেন (ইবনে হাজারের আদ-দুরারুল কামিনা)।

দাওয়াতে নারী

Quran
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ

সূরা আত-তাওবা ৯:৭১

সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধাজ্ঞার আয়াতের বহুবচন ভাষা পুরুষদের সাথে নারীদেরও অন্তর্ভুক্ত করে: কল্যাণকাজে প্রত্যেকে একজন আরেকজনের বন্ধু ও অভিভাবক। প্রথম প্রজন্ম থেকেই নারীরা দাওয়াতকে আমলের বিষয় করেছেন; তাঁদের নাম ছাড়া নবী ﷺ-এর জীবনী অসম্পূর্ণ।

  • নুসায়বা উম্মে উমারা: উহুদে তিনি পানি পরিবেশন করেন ও আহতদের চিকিৎসা করেন, তারপর নিজের তলোয়ার দিয়ে আহত না হওয়া পর্যন্ত নবী ﷺ-কে রক্ষা করেন (ইবনে হিশামের সিরাত; ইবনে হাজারের আল-ইসাবা)।
  • আশ-শিফা বিনতে আবদিল্লাহ: তিনি হাফসাকে লেখা শিখিয়েছিলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁকে মদিনার বাজারের তদারকির দায়িত্ব দিয়েছিলেন (ইবনে হাজারের আল-ইসাবা)।
  • উম্মে সুলাইম সাহবা বিনতে মিলহান: হাদিস বর্ণনা করেছেন, নারীদের শেখান এবং সমাজের কাজগুলোতে অংশ নিয়েছেন (যাহাবির সিয়ার আ'লামিন নুবালা)।

আজ প্রত্যেক মুসলিম নারীই দাওয়াতে অংশ নিতে পারেন: কথার আগে উত্তম আচরণের মাধ্যমে, নতুন মুসলিম নারীদের শেখার পথে সঙ্গী হয়ে এবং এমন এক গৃহের মাধ্যমে, যা মানুষের কাছে ইসলামকে তার সুন্দরতম রূপে উপস্থাপন করে।

Frequently asked questions

নারীর কি তাঁর দ্বীন শেখা আবশ্যক?

হ্যাঁ; ইবাদত ও লেনদেনের জন্য আবশ্যক সর্বনিম্ন জ্ঞান অর্জন পুরুষদের মতোই তাঁর ওপরও ব্যক্তিগত দায়িত্ব — ইবনে মাজাহর হাদিসে “প্রত্যেক মুসলিমের ওপর জ্ঞান অর্জন আবশ্যক” — উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।

নারীরা কি মসজিদে শিখতেন?

হ্যাঁ; নবী ﷺ-এর ও সাহাবিদের যুগে তাঁরা নামাজ ও পাঠচক্রে অংশ নিতেন, আর মুসলিম ৪৪২ এতে সহায়তা করার নির্দেশ দেয়।

নারী কি মাহরাম ছাড়া পড়াশোনার জন্য সফর করতে পারেন?

সমকালীন আলেমদের মধ্যে মতভেদ আছে: বহু আলেম পরিস্থিতি বিবেচনায় পড়াশোনা বা প্রয়োজনের জন্য সফরের অনুমতি দেন; অন্যরা অতিরিক্ত শর্ত আরোপ করেন। আপনার পরিস্থিতি একটি নির্ভরযোগ্য ইসলামি কেন্দ্রের কাছে উপস্থাপন করুন।

Quran text and translations: QuranEnc. Hadith translations: HadeethEnc. Sources are shown on each item. Found a mistake? Tell us.