Sahîh mecmualarda sabit
Sümâme b. Usâl: En nefret edilen yüz, en sevilene dönüştü
Ders: güzel muamele gönülleri açar · Buhârî, MüslimYemâme reisi Sümâme esir alındı ve Peygamber Camii’nde bir sutuna bağlandı. Peygamber ﷺ her gün yanından geçer ve “Sümâme, yanında ne var?” diye sorardı. O, Peygamber onu öldürürse kan sahibi bir adam öldürmüş, iyilik gösterirse şükreden birine iyilik etmiş, mal istiyorsa yalnızca istemesinin yeterli olacağını söylerdi. Üçüncü gün Peygamber ﷺ onun serbest bırakılmasını emretti. Sümâme yıkandı, geri döndü ve Müslümanlığını ilân etti, Peygamber’in yüzünün kendisine en nefret edilen yüz olduğunu, artık ise en sevilene dönüştüğünü söyledi. Halkı irtidat ettiğinde sebat etti.
Cüleybib: “O bendendir, ben de ondanım”
Ders: kişinin Allah katındaki değeri soyda veya görünüşte değildir · MüslimCüleybib, dünyada hiçbir konumu olmayan yoksul bir adamdı; fakat Peygamber ﷺ onu Ensar’dan bir kadınla evlendirdi. Bir sefere çıktı ve yedi düşman öldürdükten sonra öldürüldü. Peygamber ﷺ onun üzerinde durdu, makamını yükselten sözleri söyledi, sonra onu kendi kollarında taşıdı ve kabrini kazdı.
Enes b. en-Nadr: “Uhud’un önünde cennetin kokusunu alıyorum”
Ders: Allah’a verilen sözü tutmak · Buhârî, MüslimEnes, Bedir’e katılamadı ve Allah’ın ona bir muharebeyi görmeyi nasip etmesi hâlinde, Allah’ın onun ne yapacağını göreceğini adadı. Uhud’da Müslümanlar dağıldığında ileri atıldı, Sa’d b. Muâz’a cennetin kokusunu aldığını söyledi ve düşene kadar savaştı. Onu yalnızca parmak uçlarından tanımak mümkündü; üzerinde seksenden fazla hançer, ok ve kılıç yarası vardı. Sahâbîler, Ahzâb Suresi’ndeki bir âyetin ona ve onun gibi olanlara işaret ettiğini anladılar.
Üseyd b. Hudayr: Okuyuşuna kulak veren melekler
Ders: Kur’an’ın, gördüğümüzün ötesinde bir etkisi vardır · Müslim; Buhârî’de zikredilmiştirÜseyd, geceleyin atının yanında Kur’an okuyordu, oğlu Yahyâ da yanındaydı; at ürktü. Kesince sakinleşti, tekrar okuyunca yine ürktü. Başını kaldırdığında, içinde kandiller olan bir gölgelik gibi bir şey göğe doğru yükseldi ve gözden kayboldu. Bunu Peygamber ﷺ’e anlattı, o da gördüğünü açıkladı.
Hanzale: meleklerin yıkadığı kişi
Ders: çağrıya tereddütsüz icabet · İbn Hibbân, Hâkim; senedi sağlamHanzale, Uhud arifesinde henüz evlenmişti. Muharebe çağrısını duyunca yatağından, henüz boy abdesti gerektiren bir hâlde kalktı, koştu ve şehit düşene kadar savaştı. Peygamber ﷺ, meleklerin onu yıkadığını söyledi ve ailesi olanları teyit etti. “Meleklerin yıkadığı kişi” olarak bilindi.
Ebû Zerr: besleyen yiyecek, hastalığa şifâ
Ders: Zemzem’in bereketi · MüslimEbû Zerr, yaklaşık otuz gün Mekke’de, yiyeceği ancak Zemzem suyu olan bir hâlde kaldı, ta ki etine dolgun bir hâle gelene ve açlıktan hiç zayıflık hissetmeyene dek. Bunu Peygamber ﷺ’e anlattığında, O, suyun faziletini özetleyen kısa bir söz söyledi.
Câbir ve hurmalar: tükenmeyen bereket
Ders: borcu ödemek ve bereket · BuhârîCâbir’in babası Abdullah b. Amr, Uhud’da borçlu olarak şehid düştü. Câbir alacaklılardan borcu hafifletmelerini istedi ama onlar reddetti. Peygamber ﷺ ona, hurmaları ayrı yığınlar hâlinde toplamasını ve alacaklıları çağırmasını söyledi. O, en üstteki yığının üzerine oturdu, bereket için dua etti ve “Halka ölçüp dağıt” dedi. Câbir bütün alacaklılarına tamamen ödedi ve hurmalar dokunulmamış gibi kaldı.
Hâlid b. el-Velîd: bir günde dokuz kılıç
Ders: cesaret ve zaferin Allah’tan olması · BuhârîMû’te’de üç kumandan da düşerken Hâlid sancağı aldı, orduyu toparladı ve hikmetlice geri çekti. O gün çatışmanın ne kadar şiddetli olduğunu bizzat kendisi anlattı. Peygamber ﷺ ona “Allah’ın kılıçlarından bir kılıç” dedi.
Ümeyr b. el-Humâm: “Bu uzun bir ömür”
Ders: Cennet özlemi · MüslimBedir günü Peygamber ﷺ, “Göklerin ve yeryüzünün genişliği kadar bir Cennete doğru kalkın” dedi. Elindeki hurmaları yiyen Umeyr b. el-Hümâm, “Hâh müjde! Benimle Cennet arasında bu adamların beni öldürmelerinden başka bir şey mi var?” dedi. Hurmaları atıp, “Bu hurmaları bitirinceye kadar yaşayacak olsaydım ömür uzun olurdu” dedi ve öldürülünceye kadar savaştı.
Ebû Talha ve Ümmü Süleym: gecenin misafiri
Ders: başkalarını kendine tercih etmek · Buhârî, MüslimAç bir adam Peygamber ﷺ’ün yanına geldi ve Ebû Talha onu evine aldı, gerçi evinde yalnızca çocuklarına yetecek yiyecek vardı. Ümmü Süleym çocukları uyuttu ve fitili düzeltiyor gibi yaparak lambayı söndürdü ve çift, kendileri aç kalırken misafire yemek yiyor izlenimi verdi. Peygamber ﷺ, yaptıkları üzerine Allah’ın razı olduğuna, hatta onlara güldüğüne işaret buyurdu ve âyet nâzil oldu.
Huzeyfe ve Ahzâb Gecesi
Ders: en zor saatte itaat · MüslimKorkunun ve açlığın soğuk, karanlık bir gecesinde Peygamber ﷺ, Huzeyfe’yi haber getirmesi için düşman kampına gönderdi. Huzeyfe, şiddetli rüzgârda aralarına sızdı ve Ebû Süfyân’ın her adama yanındaki kim olduğunu kontrol etmesini söylediğini duydu; Huzeyfe önce komşusunun adını sordu ve böylece tanınmaktan kurtuldu. Döndü ve Peygamber ﷺ’e Allah’ın onları dağıttığını haber verdi.
Zeyd b. Sâbit Süryanice öğreniyor
Ders: tebliğe hizmet için ilim tahsili · Tirmizî, hasen sahihPeygamber ﷺ, Zeyd b. Sâbit’e yazışmalar için Yahudilerin yazısını öğrenmesini söyledi ve o, yaklaşık yarım ayda öğrendi. Yahudilerin mektuplarını Peygamber ﷺ’e okur, cevaplarını yazardı. Sonradan Kur’an’ın derlenmesiyle görevlendirilen kimse oldu.
Hubeyb b. Adî: öldürülmeden önce iki rekât
Ders: ölüm anında sebat ve zikir · BuhârîKureyş, Hubeyb’i er-Recî’de esir aldı ve Mekke’de tuttu; şehirde meyve yokken ona üzüm getirildi. Onu öldürmeye çıkardıklarında iki rekât namaz kılmak için izin istedi ve korku sanmalaraydı daha fazlasını kılacağını söyledi. Öldürülmeden önce iki rekât kılmayı ilk başlatan oydu.
Ebû Hureyre ve annesinin Müslüman oluşu
Ders: anneye iyilik ve onun için dua etmek · MüslimEbû Hureyre annesini İslam’a dâvet ederdi, o da reddederdi. Bir gün Peygamber ﷺ’ü kötülediğini duydu ve ağlayarak O’na gitti. Peygamber ﷺ, “Allah’ım, Ebû Hureyre’nin annesini hidâyete erdir” diye dua etti. Döndüğünde kapının kapalı olduğunu gördü ve su dökülme sesleri duydu; kadın giyinmiş olarak çıktı ve “Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Onun kulu ve resûlü olduğuna şehâdet ederim” dedi.
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِMüminler içinde Allah’a verdikleri sözde duran nice erler var. İşte onlardan kimi, sözünü yerine getirip o yolda canını vermiştir; kimi de (şehitliği) beklemektedir. Onlar hiçbir şekilde (sözlerini) değiştirmemişlerdir.
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِAllah’tan başka ilâh olmadığına şehadet ederim ve Muhammed’in Allah’ın Elçisi olduğuna şehadet ederim.
هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُBu bendendir, ben ondanım; bu bendendir, ben ondanım.
تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ مَا تَسْتَتِرُ مِنْهُمْOnlar sana kulak veren meleklerdi; devam etseydin insanlar onları görürdü, onlardan gizli kalmazdı.
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍBereketlidir; besleyici bir gıdadır.
ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْSonra Allah’ın kılıçlarından bir kılıç sancağı aldı, Allah onlara zafer verinceye kadar.
قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُGöklerin ve yeryüzünün genişliği kadar bir Cennete doğru kalkın.
لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ — أَوْ ضَحِكَ — مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةَAllah, falanca ve falanca kişiden razı oldu veya onlara güldü.
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلۡإِيمَٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ يُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَيۡهِمۡ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمۡ حَاجَةٗ مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤۡثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةٞۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَMuhacirler gelmezden önce Medine'yi yurt edinenler ve imanı kalplerine sindirmiş olanlar, kendilerine hicret edenleri severler; onlara verilen şeylerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık hissetmezler; kendileri ihtiyaç içinde olsalar bile, onları kendilerinden önce tutarlar. Kim nefsinin mal hırsından korunursa, işte asıl kurtuluşa erenler bunlardır.
Âlimler ihtilaf eder
Hâlid b. el-Velîd ve Hîre’deki zehir
Senedlerle rivayet edilir; sahihliği konusunda âlimler ihtilaf ederHâlid Hîre’ye vardığında zehirle uyarıldığı, “Bismillâh” dediği ve zehri zarar görmeden içtiği rivayet edilir. Ahmed ve Ebû Ya’lâ bunu kaydeder; bazı âlimler senedini sağlam, bazıları zayıf saymıştır. Biz bunu kesin bilgi olarak değil, farkındalık olsun diye zikrediyoruz.
Abbâd b. Bişr: oklar altında namaz
Ebû Dâvûd; senedi hasenAbbâd, Zâtü’r-Rikâ’ seferinde Ammâr ile nöbetteydi ve namaza durdu. Bir adam ona ok attı; onu çıkardı ve namazına devam etti, sonra ikinci ve üçüncü okla vuruldu, onları da çıkarıp rükû’ ve secdesini yaptı ve Ammâr’ı uyandırdı. İlk okta onu neden uyandırmadığı sorulduğunda, “Okuduğum bir surenin içindeydim ve onu yarıda kesmek istemedim” dedi.
Amr b. Cemûh: “Bu topal bacağım üzerine cennete gireceğim”
Ahmed rivayet etti; âlimler senedini tartışırAmr topaldı ve muharebeden müstesnaydı; oğulları onu Uhud’a çıkmaktan alıkoymak istiyordu. Peygamber ﷺ’e şikâyet etti ve topal bacağı üzerine cennete girmeyi umduğunu söyledi. Peygamber ﷺ ona izin verdi ve şehit düşene kadar savaştı.
Meşhur fakat sabit değil
Ali ve Hayber kapısı
Sancak derecesi sabittir; kapı rivayetinin senetlerinde zayıflıklar vardırİki Sahîh’te, Peygamber ﷺ’ün Hayber’de sancağı Ali’ye verdiği ve Allah’ın zaferi onun elleriyle vereceğini söylediği, olayın da öyle gerçekleştiği sabittir. Ali’nin kaleden bir kapıyı kalkan gibi aldığı ve sonrasında kırk adamın onu kaldıramadığı rivayeti, İbn Hacer tarafından Fethu’l-Bârî’de kusurları bulunan rivayetlerden nakledilmiştir ve o, farklı sayıları uzlaştırmıştır. Bu, sancağın rivayeti gibi sabit olarak takdim edilmemelidir. Hâlid b. el-Velîd için karşılaştırılabilir bir rivayet bilmiyoruz.
Dirâr b. Ezver: zırhsız savaşması ve Roma esareti
Vâkidî’ye yanlış atfedilen “Fütûhu’ş-Şam”danDirâr, fetihlere katılmış gerçek bir sahâbîdir; fakat zırhsız savaşması, Romalılar arasında esarete düşmesi ve kız kardeşi Havle hakkındaki meşhur kıssalar, Vâkidî’ye yanlış atfedilen ve âlimlerin güvenilir saymadığı “Fütûhu’ş-Şam”dan gelir. Bu yüzden yalnızca sahih olanı aktarıyoruz: O, Peygamber ﷺ’ün sahâbîsi ve fetihlerde kumandandır.
el-Alâ el-Hadramî denizin üstünde yürür
Zayıf, sabit olmayan rivayetlerel-Alâ el-Hadramî’nin bir dua sonrasında ordusunu denizin üzerinden yürüyüşle geçirdiği anlatılır. Rivayetin senedi zayıftır ve hutbe kitaplarında dolaşır; bu yüzden biz onu tasdik etmiyoruz.
Frequently asked questions
Kıssalar neden sabitlik derecelerine göre ayrılıyor?
Çünkü sahâbîler hakkında birçok rivayet dolaşıyor ve bir kısmının dayanağı yok. Doğruluğu sabit olanları diğerlerinden ayırıyoruz ki dine haksız yere bir şey atfedilmesin.
Kur’an metni ve çevirileri: QuranEnc. Hadis çevirileri: HadeethEnc. Kaynak her ögede gösterilir. Hata mı buldunuz? Bize bildirin.