Accueil / Bibliothèque du Hadith / Sunan Ibn Majah / Livre 21: The Chapters on Blood Money / Hadith 2635
Sunan Ibn Majah
Hadith 2635 — Livre 21: The Chapters on Blood Money
كتاب الديات
Rapporté par Ibn 'Abbas, attribué au Prophète (ﷺ) : “Celui qui tue par imprudence ou pour des raisons tribales, avec une pierre, un fouet ou un bâton, doit payer la compensation du sang pour un homicide involontaire. Celui qui tue volontairement doit être exécuté en représailles. Celui qui essaie d’empêcher cela subit la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens, et aucun changement ni compensation équitable ne sera accepté de lui.”
Batil · Muhammad Fouad Abd al-BaqiSahih · Shuaib Al ArnautIsnaad Sahih · Zubair Ali Zai
Sunan Ibn Majah › Livre 21: The Chapters on Blood Money › Hadith 2635
Texte arabe original
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا فَعَلَيْهِ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ " .
Traduction anglaise
It was narrated from Ibn 'Abbas, who attributed it to the Prophet (ﷺ):“Whoever kills out of folly or for tribal motives, using a rock, a whip, or a stick; he must pay the blood money for killing by mistake. Whoever kills deliberately, he is to be killed in retaliation. Whoever tries to prevent that, upon him is the curse of Allah, the angels and all the people, and no change nor equitable exchange will be accepted from him.”
Traduction en ourdou
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اندھا دھند فساد ( بلوہ ) میں یا تعصب کی وجہ سے پتھر، کوڑے یا ڈنڈے سے مار دیا جائے، تو قاتل پر قتل خطا کی دیت لازم ہو گی، اور اگر قصداً مارا جائے، تو اس میں قصاص ہے، جو شخص قصاص یا دیت میں حائل ہو تو اس پر لعنت اللہ کی ہے، اس کے فرشتوں کی، اور سب لوگوں کی، اس کا نہ فرض قبول ہو گا نہ نفل ۱؎۔