حج اور عمرہ ایسی عبادتیں ہیں جن میں حاجی میقات کی حد عبور کر کے ایک خاص حالت میں داخل ہوتا ہے جس کی اپنی دعائیں ہیں۔ ہم نے یہاں ہر مرحلے کی دعائیں ویسے ہی جمع کی ہیں جیسے وہ منقول ہیں — اصل عربی متن اور ترجمہ شدہ مطلب کے ساتھ، اور وہ عملی نوٹس بھی جو صحابہ کے زمانے سے حاجیوں کے عمل سے ملتے ہیں۔ مناسک کی کسی حالت میں بھی اپنی زبان کو اللہ کے ذکر سے خشک نہ ہونے دیں۔
احرام، نیت اور لبیک
میقات پر احرام باندھنے سے پہلے حاجی وضو یا غسل کرتا ہے، دو کپڑے پہنتا ہے اور نیت کرتا ہے۔ نیت کے ساتھ یہ مستند دعائیں ہیں جو نبی ﷺ سے منقول ہیں۔
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً، لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
مطلب: عمرہ اور حج کی لبیک: اکیلے اللہ کے کہنے کا اعلان، یہ کہ تمام تعریف، نعمت اور بادشاہت صرف اسی کے لیے ہے، اور اس کا کوئی شریک نہیں۔
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحْرِمُ بِكَ فَأَكْرِمْنِي، وَإِنِّي أَدْخُلُ فِي حَرَمِكَ فَحَرِّمْ لَحْمِي عَلَى النَّارِ
مطلب: احرام کی دعا: اللہ سے مانگنا کہ جس حالت میں اس کی خاطر داخل ہو رہا ہے اس سے اسے عزت دے، اور اس کے حرام میں داخلے کے ساتھ اس کے جسم کو جہنم پر حرام کر دے۔
طواف اور مقام ابراہیم
کعبے کے گرد سات چکر: ہر چکر میں رکن یمانی اور حجر اسود کے درمیان دعا مستحب ہے، اور باقی جگہ کوئی مخصوص ذکر نہیں — کوئی بھی ذکر جائز ہے۔
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
مطلب: طواف کے آزاد اذکار: تسبیح، حمد، توحید، تکبیر، اور صرف اللہ پر تونگری اور قوت کے بغیر کسی طاقت کے نہ ہونے کا اقرار۔
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
مطلب: ہر چکر میں رکن یمانی اور حجر اسود کے درمیان مستحب دعا: دنیا اور آخرت کی بھلائی مانگنا اور آگ کے عذاب سے بچاؤ۔
صفا، مروہ اور سعی
صفا سے مروہ تک سات شُرٹ: ہر پہاڑی پر کھڑے ہو کر اللہ کا ذکر اور دعا سنت ہے۔
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَادَ بِالْحَقِّ وَصَدَقَ الْوَعْدَ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
مطلب: صفا اور مروہ کی دعا جیسی نبی ﷺ کہتے تھے: مکمل توحید، اکیلے اللہ کی بادشاہت اور تعریف، اس کا وعدہ سچا ہے، اور اکیلے ہی اس نے احزاب کو شکست دی۔
ایام تشریق اور منیٰ کی طرف روانگی
عید کے تین دن منیٰ میں قیام، اور ہر فرض نماز کے بعد تکبیر کہنا سنت ہے۔
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
مطلب: ایام تشریق میں ہر فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی مطلقہ تکبیر۔
عرفات کا وقوف
حج کا سب سے عظیم ستون: نویں ذوالحجہ کو ظہر سے غروب تک عرفات میں قیام — دعا کا بہترین موقع۔
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
مطلب: نبی ﷺ نے فرمایا: دعاؤں میں بہترین دعا عرفہ کے دن کی دعا ہے، اور مجھ سے پہلے انبیاء کی بہترین دعا بھی یہی ہے۔
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ
مطلب: دنیا اور آخرت کی بہترین چیز مانگنا جیسے انبیاء نے مانگی، اور اس شر سے پناہ مانگنا جس سے انبیاء نے پناہ مانگی۔
مزدلفہ اور المشعر الحرام
عرفات سے مزدلفہ: مغرب اور عشاء جمع کر کے رات قیام، اور صبح فجر کے بعد المشعر الحرام میں ذکر۔
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ
مطلب: ابرہیمی درود: بابرکت راتوں کی دعاؤں میں سے، نبی ﷺ پر درود بھیجنے کے بعد۔
رمی جمرات اور قربانی
سات کنکریاں مارنا، پھر قربانی اور سر منڈانا — ہر مرحلے کے ساتھ ذکر مستحب ہے۔
بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، رَغْمًا لِلشَّيْطَانِ وَرِضًا لِلرَّحْمَنِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا
مطلب: رمی اور قربانی کے وقت کہنا: اللہ کے کہنے کی مدد اور اس کی رضا کی تلاش، اور قبول شدہ حج، معاف شدہ گناہ اور قدر دانہ سرگرمی مانگنا۔
طواف افاضہ اور وداع
مکمل حج کا اختتام: کعبے کا طواف، دو رکعت نماز، اور خانہ کعبہ سے رخصتی کا آخری دیکھنا۔
اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الْبَيْتَ بَيْتُكَ وَهَذَا الْحَرَمُ حَرَمُكَ وَالْأَمْنُ أَمْنُكَ، وَهَذَا مَقَامُ عَائِذٍ بِكَ مِنَ النَّارِ
مطلب: حرام کی وداع: اعلان کرنا کہ مقدس جگہ میں آگ سے اللہ کی پناہ مانگنے والے کا مقام ہے۔