العربية

هل تغيّر القرآن أو حُرِّف؟

الإجابة المختصرةلا. يؤمن المسلمون بأن القرآن محفوظ كما نزل على النبي ﷺ؛ كُتب وحُفظ في حياته، وجُمع في مصحف واحد في عهد أبي بكر الصديق، ونُسخت منه مصاحف في عهد عثمان رضي الله عنهما. وما يزال يُتلى في العالم بسند متصل بنص واحد متفق عليه.

آخر تحديث:

الوعد بالحفظ

يقول القرآن إن الله تعهّد بحفظه:

قرآن كريم
إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
سورة الحجر — الآية ٩
قرآن كريم
لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖ
سورة فصلت — الآية ٤٢

في حياة النبي ﷺ

كان النبي ﷺ يتلقى الوحي فيحفظه ويقرؤه على أصحابه، وكان له كتّاب يدوّنون ما ينزل، وكان الصحابة يحفظون القرآن في صدورهم ويتلونه في الصلاة. فجمع القرآن بين الحفظ في الصدور والكتابة في السطور من أول يوم.

جمع القرآن في عهد أبي بكر

بعد معركة اليمامة واستشهاد عدد من حفّاظ القرآن، أشار عمر على أبي بكر بجمعه في مصحف واحد، فكلّف زيد بن ثابت، وكان من كتّاب الوحي، فجمعه من الرقاع والصدور بشرط شهادة شاهدين على كل ما يُكتب. (رواه البخاري ٤٩٨٦)

توحيد المصاحف في عهد عثمان

حين ظهر اختلاف في طريقة القراءة بين الأقاليم، نسخ عثمان رضي الله عنه من المصحف المجموع عدة نسخ أرسلها إلى الأمصار، وأمر بأن تكون على لسان قريش، ووافقه الصحابة، فاجتمعت الأمة على رسمٍ واحد. (رواه البخاري ٤٩٨٧)

وكيف نطمئن اليوم؟

  • السند المتصل: يتلقى طلاب القرآن اليوم التلاوة من معلّم عن معلّم حتى يصلوا بالسند إلى النبي ﷺ.
  • الحفظ الجماعي: ملايين الناس يحفظون القرآن كاملًا في كل زمان ومكان، فأي تغيير يُكتشف فورًا.
  • المخطوطات المبكرة: تدرس المتاحف والجامعات مخطوطات قرآنية قديمة، وتتفق في مجملها مع النص المتداول، وللباحثين نقاش علمي في تفاصيل الرسم والتاريخ.
  • القراءات: توجد قراءات متواترة تختلف في أوجه نطق محدودة دون أن تغيّر المعنى الأساسي، وكلها منقولة بالسند عن النبي ﷺ.

أسئلة شائعة

ما الفرق بين القراءات والتحريف؟

القراءات المتواترة تنوّع في النطق ثبت عن النبي ﷺ ويُتلى به إلى اليوم، أما التحريف فهو تغيير في النص وهو ما نفاه القرآن والإجماع.

هل ترجمة القرآن هي القرآن؟

لا؛ القرآن هو النص العربي المنزّل، والترجمات تنقل معانيه فقط ولا تغني عنه.

النصوص والترجمات قيد المراجعة العلمية.